“八風吹不動，一屁過江來”的出自《東坡志林》，典故如下：

有一天，蘇東坡靈感來了，寫了一首五言詩偈：

稽首天中天，毫光照大千；

八風吹不動，端坐紫金蓮。

他自感得意，認為這首頗具修持工夫的創作，如果讓佛印禪師看到，一定會加精、給紅臉，就趕緊派書僮過江，專程送給佛印禪師去欣賞印證。誰知佛印看後，一笑，略一沉吟，只批了兩個字，便交給書僮原封帶回。

蘇東坡在期待中接回“佳音”，總以為禪師會讚歎一番，急忙開啟一看，只見上寫“放屁”兩個大字。

蘇東坡受不住這一著，隨即備船過江，親自到金山寺去找佛印禪師興師問罪。直奔金山寺，卻見禪堂禁閉，門上貼一張紙條，寫的是“八風吹不動，一屁打過江”。 蘇東坡到此才恍然大悟，慚愧不已！

一般人都認為佛印與東坡這則公案，是佛印譏諷蘇東坡的。殊不知他們是另有所指。

佛印與東坡都是弄禪高手，對他們來說：“空”“無”只有文字相，而無其它相。何以故？本來無一物！

故在文字中，新增“空”“無”，眼藏“空”“無”，都是一回事。

二來，東坡往返於江西、江東來回渡，案示禪要反覆推敲。

禪只能“受持讀誦”，無須解釋。一解釋即是放屁。

所以，此公案應讀誦如下：

放屁：空屁放無？無屁放空！

八風吹不動，一屁過江東：東將聒屁一無！動不？吹風罷，空？空罷，風吹不動？無一屁聒將東。

東坡假作以詩肯定“如如不動”，佛印則以禪批駁“如如不動”。東坡與佛印在共同傳授怎樣讀《金剛經》，而不是比高下。

《金剛經》雲：“云何為人演說不取於相‘如’？如不動何以故‘……一切有’？‘……’為法如夢幻！泡影如露亦如電！應作‘如’‘是’觀佛說！”

蘇東坡認定自己學佛修道，已有功夫了，

能做到“八風吹不動”了。

“八風"，是指能動搖修道意志的八種境

況。亦即“利、衰、毀、譽、稱、譏、

苦、樂”。看你在遇到利益，或遇到衰

敗，受了詆譭，得了榮譽，或得到稱讚，

聽到譏諷，受苦受樂時的態度，這八種

風向你襲來的時侯，你還能如如不動，

才叫“八風吹不動”。

佛印禪師深知這位蘇大學士並沒有修到這

種境界，就在他的詩後批了個“放屁”二字。

試想一下，放個屁能有多大的“風”？可是

卻把蘇軾氣得划船過江去找佛印禪師算賬！

“一屁過江來”，即我一個屁就把你打過江

來了，還“八風吹不動”呢！