關羽（？—220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然藉機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。

建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸佔據上風，隨後水陸並進，圍襄陽，攻樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的于禁打的全軍覆沒，進而包圍樊城。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，麋芳、士仁都背棄關羽。同時，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。諡曰壯繆侯。

關羽去世後，逐漸被神化，民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。

關羽（160－220年），本字長生，後改字雲長，河東郡解縣(今天的山西運城)人，東漢末年名將。

早年因不滿地方豪強，殺了豪強而為躲避官府緝拿四處流浪。一天在集市賣豆，巧遇了劉備張飛，正是不打不相識，從此以後，三人義結金蘭，拜劉備為大哥，開始追隨劉備縱橫天下。

十八路諸侯討伐董卓的戰爭中，眾將皆不敵敵將華雄，這時的關羽籍籍無名，盟軍在無才可用的情況下，關羽自告奮勇，輕鬆將不可一世的華雄斬殺，從此揚名天下。

在袁紹討伐曹操的戰爭中，為報曹操之恩，斬顏良誅文丑，立不世之功。

後探得大哥劉備的訊息，決然掛印封金離曹操而去。千里走單騎，過五關斬六將，豪雄無比。

單刀赴會，一葉小舟赴江東，與徐庶開懷暢飲，泰然自若，一身虎膽。

遺憾的是，最後中了東吳大將呂蒙的詭計，大意失了荊州，敗走麥城，最後被東吳擒殺，一代英豪，到此謝幕。

因其相貌堂堂，身高七尺，尤其一臉長鬚，世稱“美髯公”。

又因其義薄雲天，忠貞不二，後世一直奉他為義之典範。綜合他武功高強以及英雄事蹟，被後人尊為“武聖”。與孔子“文聖”齊名，名垂青史，威振華廈！

關羽，本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，雅號“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然藉機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。

但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，麋芳、士仁都背棄關羽。同時，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。諡曰壯繆侯。

關公本命關羽，東漢末年蜀漢名將，後世人稱“武聖”，與“文聖”孔子互動相應並稱“文武二聖”。

關羽（161－220年），字雲長，河東解良（今山西運城）人，東漢末年蜀國名將。

早期跟隨劉備輾轉各地，曾被曹操生擒，於白馬坡斬殺袁紹大將顏良，與張飛一同被稱為萬人敵。赤壁之戰後，劉備助東吳周瑜攻打南郡曹仁，別遣關羽絕北道，阻擋曹操援軍，曹仁退走後，關羽被封為襄陽太守。劉備入益州，關羽留守荊州。建安二十四年，關羽圍襄樊，曹操派于禁前來增援，關羽擒獲于禁，斬殺龐德，威震華夏，曹操曾想遷都以避其銳。後曹操派徐晃前來增援，東吳呂蒙又偷襲荊州，關羽腹背受敵，兵敗被殺。

關羽去世後，逐漸被神化，被民間尊為“關公”，又稱美髯公。歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。

人物生平

追隨劉備

關羽，早年因犯事逃離家鄉至幽州涿郡。中平元年(184年)，漢室宗親劉備在涿縣組織起了一支義勇軍參與撲滅黃巾軍的戰爭，關羽與張飛同在其中。劉備輾轉擔任許多官職後，投奔昔日同窗公孫瓚，被封為平原相，任關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。三人情同兄弟，常一起同床而睡，當劉備坐下時，關、張二人更不辭辛勞隨身守護。

公元194年(興平元年)，曹操因全家被殺而遷於陶謙，於是發兵攻打徐州。陶謙求救於劉備，劉備和關羽率千餘人前往救援。曹操兵退後，陶謙表劉備為豫州刺史，關羽與劉備屯兵於小沛。而後在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。

公元196年(建安元年)，劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。後與曹操許田圍獵時，關羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，於是不從。

公元198年(建安三年)，劉備與曹操共擒呂布於下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。後袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術于徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳、領徐州，劉備返回小沛。

敗走麥城

公元219年(建安二十四年)末，曹操以為漢獻帝在許，與關羽軍相近，欲遷都避其鋒芒，司馬懿、蔣濟等勸阻，認為孫權必然不願看到關羽得志，可以用答應將江南封給孫權為條件讓他從背後出兵攻擊關羽。同時曹操動員徐晃、張遼等將，及兗州刺史裴潛、豫州刺史呂貢等率軍救援樊城，更準備親自征討關羽。而孫權命呂蒙為主帥偷襲荊州，並親自率軍為後援。荊州重鎮江陵守將麋芳(劉備小舅子)、公安守將士仁因與關羽有嫌隙而不戰而降。

救援樊城的徐晃因兵力不足，認為很難與關羽抗衡，不過之後曹操先後派遣徐商、呂建等將領以及殷署、朱蓋等十二營兵馬增援徐晃，最終徐晃出戰擊敗了圍困樊城的關羽軍隊。此時關羽知悉後方生變，乃南撤，但水軍仍然控制漢水。關羽軍隊的家屬多在江陵(南郡治所)，得知江陵失陷於孫權，士卒漸漸潰散，退至麥城。建安二十四年十二月，關羽率數十騎出逃，一路突圍至距益州不過一二十里的臨沮(今湖北省襄樊市南漳縣)，遇潘璋部將馬忠的埋伏，被擒，和長子關平於臨沮被害。

孫權將關羽首級送給曹操，曹操以諸侯之禮將其安葬於洛陽，同時孫權則將關羽身軀以諸侯禮安葬於當陽，即關陵，也稱當陽大王冢。蜀漢在成都為關羽建衣冠冢，即是成都關羽墓，以招魂祭祀。因此民間也稱關羽“頭枕洛陽，身臥當陽，魂歸故里(或稱‘魂歸山西)。

景耀三年(260年)九月，蜀國後主劉禪(shàn)在追諡幾位重要大臣時，追諡關羽為“壯繆侯”。

主要成就

陣斬顏良

公元200年(建安五年)，曹操派劉岱、王忠攻打劉備。卻被劉備擊敗，曹操於是親提大軍出征，劉備敗逃，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。後袁紹派大將顏良、文丑、郭圖等攻東郡太守劉延於白馬，曹操親自率軍救援，並命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬衝鋒，斬殺顏良於萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。

當時，曹操為知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼用人情試探。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去。”張遼向曹操表明，曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他，但關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。

鎮守荊州

公元208年(建安十三年)，劉備投靠劉表，屯兵於新野。曹操率領大軍南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵會合，但劉備於途中被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津，一同乘船至夏口。

劉備聯合孫權擊敗曹操後，曹操留曹仁等防守荊州，於是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁後路。待劉備取得荊南四郡(長沙、零陵、武陵、桂陽)，關羽被推為元勳，受封襄陽太守、蕩寇將軍，這其間襄陽實為曹操勢力範圍，由樂進駐守，所以關羽駐於江北。

公元213年(建安十八年)，劉備入蜀助劉璋防禦張魯，張飛、趙雲、諸葛亮與關羽共守荊州。

公元214年(建安十九年)，劉備與劉璋決裂，軍師龐統中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙雲、諸葛亮入川支援，荊州只留關羽駐守。劉備平定蜀地後，以關羽董督荊州事，[8]授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮守荊州五郡(南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡)。

公元215年(建安二十年)，孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當得到涼州時，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬餘人馬於益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，吳將甘寧率領一千人前往駐守，關羽得知後就沒有過河，在河對岸紮營，這個地方後來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和，協議平分荊州，即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬於孫權，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬於劉備，這就是三國史上著名的湘水劃界。

威震華夏

公元218年(建安二十三年)，江夏太守文聘與樂進進擊尋口，關羽率軍前往將文聘與樂進擊退，並乘勝派遣偏將率軍北征，所殺甚眾，曹操對此感到非常憂慮。同年，太醫令吉本，少府耿紀，司直韋晃等人謀反，但不久事情敗露，幾人被曹操所殺，曹操於是召曹仁為徵南將軍，討伐關羽。曹仁屯樊期間，大肆徵調徭役，南陽郡一帶軍民苦不堪言，宛城太守侯音與衛開於是劫持太守東里滾造反，與關羽聯合。曹仁率軍前往平亂，攻破宛城，將侯音斬殺，並屠城。

公元219年(建安二十四年)，劉備軍與曹操軍相爭漢中，魏將夏侯淵被劉備大將黃忠所斬，曹操親提大軍來爭漢中，卻於漢水之戰被趙雲擊敗，糧草被劫，曹操無奈只得退出漢中，並迅速命令曹仁與龐德進攻荊州的關羽，關羽反守為攻，進圍樊城。魏將龐德親與關羽軍搏戰，引箭射中關羽額頭，關羽軍大震。

曹仁趁關羽軍軍心不穩之際，率軍進攻關羽，關羽激勵將士，推鋒必進，勸率士卒，大破曹仁於沔水，曹仁的部隊被打的潰不成軍，水軍更是全為關羽所殲滅。曹仁於是派遣龐德屯兵於樊城以北十里，並修書與曹操請求援軍。曹操於是派遣于禁率領七軍(約數萬)前來救援。

曹仁被圍數月，于禁前來救援，關羽軍稍退，與于禁軍相持。建安二十四年八月，天降大雨十餘日，漢水因此暴漲，關羽因掘江堤以大水灌於禁軍，于禁軍雖在平地，卻被水淹五六丈，于禁七軍都被淹沒，于禁只與諸將登高望水，無所迴避，關羽乘大船進攻于禁，于禁投降。曹操得知于禁投降的訊息非常驚異。

關羽乘船進攻龐德軍，龐德的軍隊大多投降關羽，龐德寡不敵眾，最後被關羽所擒，龐德的兄長在蜀漢漢中為官，關羽因此想要勸降龐德，但是龐德大罵不肯降，關羽於是將其斬首，並厚葬。[15]而此時陸渾民孫狼因為受苦於曹操徭役，叛上作亂，南附關羽，遙受關羽印號，為之支黨，曹操所置荊州刺史胡修、南鄉太守傅方也都投降關羽，關羽的聲勢一度威震華夏。

關羽乘勝對樊城發起猛攻，樊城進水，城牆崩塌，而曹仁的守軍也因為多次戰敗而大量削減，只剩下幾千人，樊城被圍數重，外內斷絕，糧食也快被吃完，眾將都惶恐不安。曹仁在滿寵的勸說下，與將士們盟誓，以死守城。

歷史評價

陳壽評曰：“關羽、張飛皆稱萬人之敵，為世虎臣。羽報效曹公，飛義釋嚴顏，並有國士之風。然羽剛而 自矜，飛暴而無恩，以短取敗，理數之常也。”

溫恢：“關羽驍銳。”

呂蒙：“斯人長而好學，讀左傳略皆上口，梗亮有雄氣，然性頗自負，好凌人。”“今東西雖為一家，而關羽實熊虎也，計安可不豫定？”

諸葛亮：“孟起兼資文武，雄烈過人，一世之傑，黥、彭之徒，當與益德並驅爭先，猶未及髯之絕倫逸群。”

郭嘉、程昱稱關羽、張飛：“萬人敵”

劉曄稱關羽、張飛：“勇冠三軍”

周瑜稱關羽、張飛：“熊虎之將”

傅幹稱關羽、張飛：“勇而有義，皆萬人之敵，而為之將。”

廖立：“是羽怙恃勇名，作軍無法，直以意突耳，故前後數喪師眾也。”

楊戲：“關、張赳赳，出身匡世，扶翼攜上，雄壯虎烈。藩屏左右，翻飛電發，濟於艱難，贊主洪業，侔跡韓、耿，齊聲雙德。交待無禮，並致奸 慝，悼惟輕慮，隕身匡國。”

《晉書》：“晉劉遐每擊賊，陷堅摧鋒，冀方比之關羽、張飛。”

《魏書》：“崔公，古之關張也。”

陳亮：“夫關羽好勇而無謀，恃氣而驕功，此其勢甚易譎也。”

陳元靚：“劍氣凌雲，實曰虎臣。勇如一國，敵萬人。蜀展其翼，吳折其鱗。惜乎中勇，前後絕倫。”

王夫之：“吳、蜀之好不終，關羽已死，荊州以失，曹操以乘二國之離，無忌而急於篡，關羽安能逃其責哉？羽守江陵，數與魯肅生疑貳，於是而諸葛之志不宣，而肅亦苦矣。肅以歡好撫羽，豈私羽而畏昭烈乎？其欲併力以抗操，匪舌是出，而羽不諒，故以知肅心之獨苦也。”

親屬成員

關平，關羽之子（演義裡為義子），與關羽一同被斬於臨沮。

關興，關羽之子，字安國。深得諸葛亮器重，弱冠後擔任侍中、中監軍，數年後死去。

關氏，關羽之女，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並辱罵來使（民間傳說其名為關銀屏，在三國群英傳系列等遊戲中取名關鳳；一說關鳳亦出自民間傳說，但不見出處）。

關索，關羽三子，演義虛構，關羽失荊州後在鮑家莊養傷，諸葛亮南伐孟獲時才歸軍，作先鋒。

關統，關興之子，妻為公主，官至虎賁中郎將，卒，無子。

關彝，關興之子，關統死後承襲其位。

關羽墓址

關羽墓在中國有三座，一座在河南省洛陽市的關林，位於河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉關莊村的關莊村關羽墓，位於湖北省當陽市的關陵和位於四川省成都市的成都關羽墓。

出生爭議

《三國志》書中並未記載關羽於哪一天出生，後世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生於“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而明崇幀二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關帝志》，都認為關羽生於漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。

此外，民間對關羽生辰還流傳有好幾種說法，而民間舉辦的關聖帝君誕辰紀念活動都在農曆六月二十四日，所以關羽的出生日應為六月二十四日。

藝術形象

文學形象

在小說《三國演義》裡將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而後雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。未報曹操之恩於白馬坡時斬顏良誅文丑，並告誡曹操三弟張飛更有萬夫不當之勇，後於華容道又不忍殺害曹操將其放走。襄樊之戰時與龐德大戰被其暗算，導致後來與徐晃單挑時右臂少力無法取勝，又因呂蒙白衣渡江襲取荊州，關羽腹背受敵，敗走麥城，後被殺。死後魏蜀吳三個國家都為其舉辦喪禮。

在傳統戲曲中，關羽屬於”生“角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒硃砂痣，紅似點血，因此顯得格外威風。以關羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關》等等。

影視形象

年份

作品名稱

飾演者

1976《關公大戰外星人》谷名倫

1989《關公》侯少奎

1994

《三國演義》

陸樹銘

1995

《三國英雄傳之關公》

勾峰、陳俊生

1998

《超時空要愛》

王衛國

2000

《江湖告急》

黃秋生

2001《武聖關公》李文帥、王英權

2001

《呂布與貂蟬》

楊凡

2006

《貂蟬》

張山

2008

《三國之見龍卸甲》

狄龍

2008

《赤壁》（上）（下）

巴森

2010

《越光寶盒》

方力申

2010

《三國》

於榮光

2010

《關雲長》

甄子丹

2012

《回到三國》

歐瑞偉

2013

《曹操》

張益群

後世地位

官方信仰

各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”的過程請參考下表：

朝代

皇帝

時間

封號

北宋

宋徽宗

崇寧元年（1102）

忠惠公

宋徽宗

崇寧三年（1104）

崇寧真君

宋徽宗

大觀二年（1107）

武安王

宋徽宗

宣和五年（1123）

義勇武安王

南宋

宋高宗

建炎二年（1128）

壯繆義勇武安王

宋孝宗

淳熙十四年（1187）

壯繆義勇武安英濟王

元

元泰定帝

天曆八年（1335）

顯靈義勇武安英濟王

明

明神宗

萬曆四十二年（1613）

三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關聖帝君

明思宗

崇禎三年（1630）

真元顯應昭明翼漢天尊

清

清世祖

順治九年（1652）

忠義神武關聖大帝

清世宗

雍正三年（1725）

三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公

清高宗

乾隆元年（1736）

山西關夫子

清高宗

乾隆三十一年（1767）

靈佑二字

清仁宗

嘉慶十八年（1813）

仁勇二字

清宣宗

道光八年（1828）

忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝

清德宗

光緒五年（1879）

忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖翊贊宣德關聖大帝

民間信仰

民間所供奉的“關公”又被臺灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。

文化信仰

佛教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。

道教將關羽奉為“關聖帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。

總之，關公關雲長是他那個時期的人物中最受愛戴的人物，清朝是被封為“武聖人”，與“文聖人”孔子齊名。