想創新，可我們現代人的眼光經不起歷史的考驗，很多東西經歷時間不長就被否定了，形不成長久性，亦難以形成共識。

這可以算一個命題，關鍵是如何正確地分析和對待。筆者認為辯證否定觀有兩個環節，一是發展的環節，二是聯絡的環節。從前者來說，發展在這裡就是移風易俗。所謂移風易俗，就是轉移風氣，改變習俗。《荀子.樂論》：“……移風易俗，天下皆寧，美善相樂。”既然古代人都這樣說了，為什麼我們現在不能這樣做。那麼，如何移風易俗?以春節為例，作為中國全國性的傳統節日，是可以傳承的，比如貼春聯、放鞭炮，各家各戶團聚，開展福祿壽喜之類的活動，是可行的。但是，有很多禁忌，可以廢除。我們可以增加許多有益的活動。比如家庭與家庭之間文藝聯歡；家人團聚可以開家庭會，總結舊的一年情況，討論和計劃新的一年專案；回鄉人聚集在一起探討家鄉如何發展、改變面貌?還有朋友聚會，交流經驗、吟詩答對等等。

       從後者來說，聯絡，就是要聯絡華夏4776年來的傳統節日情況，要繼承其文明、優秀文化內涵，不能割斷歷史。正如《道德經》第二章所說的“有無相生……前後相隨，恆也。”

總之，我們要把上述發展環節和聯絡環節統一起來，就是揚棄，不能拋棄。

嚴正宣告：

數千年的中華文明，給人類留下來了巨大的財富。古人憑藉自己的樸素的認識，在與自然，與思想的交流中，不斷的探索，發現，逐漸形成了很多民俗文化傳統，充滿著祖先的智慧。流傳至今。特別是心在祖國的華人，這種天地崇拜和祖先崇拜的信仰尤為執著。中華民族又源遠流長，所以我們傳承下來很多優秀的民俗傳統。

比如曆法，雖然現在世界統一公曆，但我們自己的農曆從未被中斷過，很多民俗的文化，都得用農曆。

驚蟄芒種秋分白露……一串串日子，宣佈著更衣添棉耕種收割。這些古人留下來的智慧，是和現代科學不謀而合的，傳承千載，自有其道理。毫無意義的東西，是不會被傳承的，也自然成不了“傳統”。

這類民俗類的節日，是幾千年來我們祖先透過在在大自然中的生存生活，一種經驗的總結，透過原始的認識論（比如陰陽五行），發現的自然規律。還有，一些歷史上傳說，人物的紀念等等，與自然規律相融合，演化出不少節日，寄託著深厚的感情和內心的美好的願望，透過特有的活動形式，體現出來。除了國家民族重事件法定的節日，民俗的節日幾乎被我們的祖先智慧挖掘，加之現在思想和生活方式的變遷，很難再有新的民俗產生流傳給後代。

中華民族的民俗文化博大精深，內容豐富，優秀的值得我們珍惜和發揚。