統治者喜歡孔子的理由是等級尊卑；非統治者喜歡孔子理由是坑蒙拐騙。

儒家思想強調等級尊卑，絕不許僭越。皇權最怕的是有人造反奪自家的天下，華人如果都嚴格遵守儒家思想，可以保障皇帝寶座永遠是皇帝自己的孩子，這樣的思想哪個皇帝不喜歡？

孔子及其信徒們是百無一用又喜歡用嘴裝逼的人最喜歡的。所謂的蠕學，連一個確切的定義、準確的內涵都沒有！更別提系統的框架、科學的體系，就是一個大垃圾筐！

蠕學大師更沒有什麼客觀、可定性或定量的評價標準。在統治者想愚民的時代，誰都可以跳出來瞎扯談一番！

媒體和儒家餘孽們吹捧孔子，就是為了借其名號，自己也就能作聖人狀，出來揮斥方遒指點一番，既獲得了存在感，又坑了不少昧心錢。

孔子，儒家文化代表，中華文化與儒家文化水乳交融，可以說儒家文化是中華文化最重要的組成部分。在封建時代儒家文化是統治者需要的，何嘗不是被統治者需要的呢，拋開成見，儒家文化在當時的確是最適合中國的。一開始的儒家文化其實也是愛憎分明，教人向善，但是遇到惡也是懲惡揚善，絕不手軟的。只是後世帝王臣子為了統治方便，把儒家文化的精華捨去許多，糟粕一多，儒家文化就漸漸變了味道。今時今日，新青年應該繼承傳統文化，取其精髓，棄其糟粕，展我泱泱中華雄風。

1948年至1949年，將介石兵敗大陸後，他運走了大批黃金及文物古董，據說還特意運走了三個人。其中有一個二十八出頭的年輕人，他叫孔德成。將介石為什麼要運走他，因為這個年青人是孔子的第七十七代嫡孫，承襲著兩千餘年孔子的神聖血脈，而被視為“國之重寶”。

我們為什麼會喜歡孔子？因為孔子的思想為中華民族確立了道德基礎，也確立了以道德的秩序來實現國家秩的基本政治路線。

一個統一的民族必須得有統一的信仰。西方國家圍護統一靠的是法律和對上帝的尊敬，而中國依靠做是法律和道德的尊敬，對道德的尊敬靠對孔子及其學說的祟拜而來。

孔子所提倡的“己所不欲，勿施於人”的道德準則更是被認為是倫理上的黃金法則。“君子成人之美，不成人之惡”、“躬自厚而薄責於人”等，都是他提倡的做人法則，這也體現了孔子是個善良而又富有同情心的人。

孔子說:“三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”他的這些至理名言成為華人人生自勵的目標。

隨著時代的向前發展，孔子的有些思想難免不適於這個時代，但他提倡的基本道德準則不會變，我們也應該汲取他思想中的精華。應該看到，他的很多思想都為我們民族發展做出了無比重大的貢獻。