唯心與唯物都是人類思考客觀世界和人的思維現象本身，以及思維現象和客觀世界互相作用關係時，用於描述和錨定思維邏輯的基礎概念。

客觀唯心主義與主觀唯心主義都認為是意識和思維現象推動決定了這個世界的執行發展，客觀唯心主義認為是在人之上的上帝和神的意志推動決定著世界執行，主觀唯心主義認為是人類本身的意志和思維推動著世界。

唯物主義和歷史辯證法認為，意識源於物質運動，是物質世界執行規律和社會利益關係矛盾運動推動了世界執行和社會發展。

但我個人認為，對歷史規律的邏輯總結來看，唯物主義和歷史辯證法是更科學的。但是在科技發展到今天這個程度，科學技術成為第一生產力，量子力學和量子資訊科技快速發展的今天，更現實的答案是——人類的意識活動推動著人類社會的發展。

從人對自身存在的三個終極問題，我是誰？我從哪裡來？我要到哪裡去？只有主觀唯心主義才能給出有積極意義的，能促進人類審美和創造激情的有效答案。

因此，我認為只有主觀唯心主義的意識，能夠給人類這個宇宙中灰塵一般的存在，提供動能和生存意義。人類一切文化活動，本質上都在證明主觀唯心主義的意義價值

主觀唯心主義，認為是人的意識創造了我們的世界，人們所見、所感受到的，都是主觀意識派生的。現在認為是人創造了世界的主觀唯心主義者已經不多了，而誇大主觀能動性的主觀唯心主義者大有人在，比如以現在科學技術的發展，得出人類意識推動著社會的發展，圖不知，人類的知識水平、科技的水平水平，都是受到客觀條件的限制的，主要是生產力發展水平的限制，而生產力是客觀的、而不是主觀的。人類意識推動著社會發展？人類意識是從哪裡來的？人類意識的水平是怎樣提高的，這些都離不開實踐活動，離開了實踐活動，離開了前人科學的知識，意識只能是憑空想象，憑空想象的東西能讓衛星上天嗎？能製造出你手中的手機嗎？不能，差一點都不行，今天印度登月的失敗就證實了這一點，即你的意識與客觀實際差一點都不行。人類的意識不是在推動社會發展，而是按照客觀規律辦事、尊重客觀，人類社會發展是有生產力發展水平所推動的，而人類意識只有與實踐相結合，才能提高生產力發展水平。說到底，人就是再聰明，知識再豐富，離開了實踐活動（包括直接的和間接的），對客觀社會發展不起任何作用。（首）

主觀唯心主義是上帝造人，世界上萬事萬物都是上帝與神仙製造和決定的。想想借助想想地維護上帝存在。不重視實踐與實際。不重視理論與實踐實際相統壹的規範。