剛開始的光陰，方舟子留給我的印象是迷信鬥士，是迷信以及不對於的捍衛者，是侵略平心而論的急先鋒，以是理所儘管成為了我敬仰的偶像，我信託他對於多種使命的判斷是精確的，始終不會質疑他的意見！

直到有一天，他在鳳凰衛視一虎一席談中接管詭辨術，主張中醫廢醫驗藥，還臆想中醫的經絡便是血管神經，他的這些意見頗為出乎我的預料之外

我的“偶像”居然那樣無知！他的判斷抉擇站在了不對於的堅持面

經絡可是我臨床天天面臨的存在，很顯明是一種不實體的“關連妄想”

我終於清晰“隔行如隔山”的道理，原本所謂的“名人”也不外如斯！他的馳名理由因由只不外擅於炒作而已經，隔行品評必需有深入的鑽研，但他卻淺嘗即止

自此之後，他的全部的意見我都聽聽而已經，不會子細，由於他不是“神”，只是艱深的人而已經，“隔行如隔山”的道理對於他依然適用

中醫上說，經絡是執行氣血、聯絡臟腑和體表及全身各部的通道，是人體功能的調控系統。經絡學也是人體針灸和按摩的基礎，是中醫學的重要組成部分。 經絡學說是祖國醫學基礎理論的核心之一，源於遠古，服務當今。在兩千多年的醫學長河中，一直為保障中華民族的健康發揮著重要的作用。

經絡的粗淺定義是：關於人類身體狀況的愉悅部分的外在表現。人體經絡“經”的原意是“縱絲”，有路徑的意思，簡單說就是經絡系統中的主要路徑，存在於機體內部，貫穿上下，溝通內外；“絡”的原意是“網路”，簡單說就是主路分出的輔路，存在於機體的表面，縱橫交錯，遍佈全身。《靈樞·脈度》說：“經脈為裡，支而橫者為絡，絡之別者為孫。”這是將脈按大小、深淺的差異分別稱為“經脈”、“絡脈”和“孫脈”。經絡的主要內容有：十二經脈、十二經別、奇經八脈、十五絡脈、十二經筋、十二皮部等。其中屬於經脈方面的，以十二經脈為主，屬於絡脈方面的，以十五絡脈為主。它們縱橫交貫，遍佈全身，將人體內外、臟腑、肢節聯成為一個有機的整體。黃道日曆的經絡：安機器、織布、收蠶、安紡車、機器經絡是細胞群、體液、組織液之間交換能量通道，並且形成低電阻、神經資訊和生物電訊號的網路叢群。