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是積極意義多,還是消極意義多?對不同階級的的人有什麼不同,在不同的時期,對統一事實的看法有沒有什麼不同變化?
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  • 1 # 文蹤旅跡

    秦統一六國是歷史發展的必然。也加速了秦從諸侯國向集權制國家的轉變。也可以說,秦的統一推動了歷史的進步,當然是一次很有積極意義的事件。客觀上看,秦國崛起、六國衰落,一場場戰爭都以秦的勝利而告終。最後,秦始皇建立了中國第一個封建君主專制的中央集權國家。

    說它具有積極意義,主要在於:

    在政治上——秦建立了封建君主專制制度。這項制度被延續到清朝末期;建立皇帝制度,創立了“皇帝”的尊號,自稱始皇帝,子孫世代承襲;建立了自中央直至郡縣的完整官僚機構。

    在文化上——秦推崇法家思想,實行愚民政策;統一文字,以秦國通行的文字為基礎制定小篆,作為標準文字,方便政令的釋出與執行,有利於不同地域之間的交流;採納丞相李斯的建議下,下令銷燬民間所藏《詩》、《書》、百家語,剪滅儒教,實行文化的堅壁清野。

    在經濟上——重農抑商,確立封建地主階級土地所有制;統一全國幣制,廢止各國貨幣,方便貿易;統一度量衡,方便貨物的統計、運送;車同軌,整頓交通,修馳道、五尺道、直道,保證運輸。

    可以說,秦統一六國,建立封建專制主義的中央集權制國家,實現了多民族統一,發展了經濟文化,這無疑是中國歷史發展中的壯舉,奠定了中國長期統一的基礎。

    當然,秦的焚書坑儒、橫徵暴斂、嚴苛刑罰和帝國霸道,加速了它的滅亡。

    而秦滅亡後,它所奠定的統一基礎深刻地影響著歷史程序。

  • 2 # 九瓶烏蘇

    怎樣評價秦滅六國,不該有分歧!

    1、當時人,早有共識,就是野蠻戰勝文明。

    因為無恥,所以成功。

    這在戰國,在漢朝,都是共識。

    “虎狼之師”的稱呼,相當於“鬼子”。

    2、清末以前,沒人敢歌頌秦始皇。

    李白的“秦王掃六合”,並非讚美。

    黃宗羲把秦滅六國定義為華夏文明的“一盡”,與“崖山之後無華夏”並列。

    譚嗣同也痛心疾首地指責秦的暴政。

    3、近代歌頌秦始皇,是法西斯主義的影響。

    是社會的流氓化,政治的退步。

    4、站在秦始皇的對立面的,是魯仲連,屈原,孟姜女,陳勝,吳廣,以及“楚雖三戶亡秦必楚” 以及“天下苦秦久矣”的“天下”。

    呢是否敢於全部否定這些人?

    5、秦始皇在歷史的恥辱柱上,誰也不能翻案!

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