晚清廢除科舉制真的是明智的選擇嗎？

科舉制度從隋朝開始，一直到清朝光緒三十一年（1905年）舉行最後一屆科舉考試為止，在中國前後共經歷了一千三百餘年。科舉制是中國古代相對來說最為公平的一種選拔官員的制度，但隨著西學在中國的傳播和洋務運動的發展，科舉制越來越難以適應當時的社會環境，1905年，張之洞、袁世凱上奏清廷，為了更好的發展新式學堂，奏請廢除科舉制，最終，在中國歷史上延續了1300多年的科舉制被廢除。那麼，清廷廢除科舉制真的是明智的選擇嗎？

一個制度的產生，必然有它的歷史需要，而科舉制正是如此。科舉制產生之前，中國的官員選拔制度是“察舉制”，而察舉制的人為因素太大，官員的選拔和任用基本上被上層社會所壟斷，社會階層固化，從而產生了巨大的社會矛盾，科舉制正是在此背景下應運而生。但當第一次鴉片戰爭爆發，西方的堅船利炮打開了中國的大門之後，在西方先進科學的衝擊之下，科舉制又顯得非常的落後，為了適應時代的潮流，清廷又不得不廢除了科舉制。但廢除科舉制所引發的社會矛盾，是清廷所完全沒有意料到的，也間接的為大清的滅亡埋下了隱患。

在當時看來，廢除科舉制只是廢除了一項選拔人才的制度而已，但問題卻並非那麼簡單。科舉制看似只是選拔人才的制度，但其真正的意義在於，它是社會階層流動的渠道，甚至可以說它是下層社會想往上層社會流動的唯一渠道，而廢除科舉制，也就意味著這一渠道被完全堵死。並且，廢除科舉制也打破了中國封建社會固有的社會形態。

封建時期的中國社會形態是官紳社會，“官”大家都知道，而“紳”就是所謂的鄉紳。鄉紳的產生和科舉制是密不可分的，鄉紳一般都是做官之後退隱回鄉，或是中了舉人、秀才之類的人所組成的，他們雖然不能算是官員，但他們卻是普通老百姓和官府的連線點，是統治階級在民間的代表。而當科舉制廢除之後，中國固有的社會形態被完全打亂了，社會矛盾也就顯而易見了。

所以說，晚清朝廷廢除科舉制並不是什麼明智的選擇，科舉制本身並沒有錯，錯的只是它所考的內容，該廢除的也應該是什麼“八股文”之類的考試專案，而非科舉制本身。就像晚年的梁啟超先生所說的那樣：“晚清最不該做的一件事，就是廢除科舉制”。因為廢除的不單單是科舉制，而是廢除了下層社會像上層社會流動的渠道，當這一渠道一旦被堵死，只能是窮人越窮，富人越富。

晚清廢除科舉制度當然算是明智之舉。科舉制度自隋朝開始，歷經一千多年，推動了社會的進步和發展，但到了晚清時期，世界發生了翻天覆地的變化，科舉制度越來越不適應社會的發展與需求了，廢除掉也是水到渠成的事！