四世同堂，兒孫滿地

看到這個問題我想到了老舍先生，本人非常喜歡閱讀老舍小說，從小學時代讀到到駱駝祥子到大一點讀他讀 四世同堂。或許對於他這樣一個傳統文化根植於心讀人來說 你問他臨終時的遺願或許就是看見自己至親的人圍繞在自己身旁安心的度過人生的最後一刻吧。

不過對於答者來說 臨終時希望看到什麼？或許我也希望看到四世同堂的畫面，不過如果沒有遺憾的度過人生 虛度光陰結尾如何 又有什麼關係呢。

生而為艱，死也許是另一種生的開始。

死的時候是什麼樣的場景，這個話題相信每一個成年人都思考過，像保爾柯察金一樣，很多人都有過滿懷信心要給自己最後人生總結的時候，不留遺憾的夢想。

可是走著走著，人們慢慢的進化成哲學家，這個理由，那個原因，為自己的窘境，找到了各種客觀的藉口，甚至忿忿不平，表示自己的經歷都可以著書立說了，只是自己看淡了風淡雲輕，不想做罷了。

於是等啊等，知道有一天身體不適，去了醫院被檢查出絕症，發現自己並無財力挽救自己，開始抱怨，埋怨，後悔，信誓旦旦的發各種雞湯，要求自己的後人一定要奮鬥。

這就是一個普通人的一生。

先是天真浪漫的愚蠢

後是無知詭辯的懶惰

最後是生無可鑑的經驗

這就是一個普通人的臨終寫照。

記得高二學校運動會，我和同班同學在800米一半的時候，分別是倒數第二和倒數第一，他跑著跑著對我喊，算了咱們一起退賽吧！我當時差點沒有氣炸，可是現在二十幾年過去了，這又何嘗不是他對人生的態度呢！三歲看到老，那一瞬間就是他剩餘生命的寫照，相當於永恆的定格。

人有生就有死，這是個很普通的一個問題。看上去不是很震驚，但死字乍一聽從靈魂深處很怯義。人死不可怕怕的是死的其所，偉人英明說:"為人民利意而死死的其所，一些低階曲畏的人所死比heng矛還輕”。就相一代代的英雄，為別人獻出了生命，人們不會忘記會時時代代歌頌。說的有些遠了，其實人的死有很多種，有含笑九全;有抱憾終生;還有糊理糊塗現出生命。不關怎樣終究還是要終，死那就是最後一次為孩子們負能量減輕。

至於最終是個什麼場景，也不是一句二句能說清楚的。這種場景也見過一些。有的是垂死掙扎，很痛苦，有的安然而逝。各種場景都是由在生時的一切業因所致。因此臨終狀況不一。人如能想到此時，人生少作惡，眾善奉行，看透，看破，人生萬物，生不帶來，死不帶去。即在生不貪取，臨終不貪念，與人無怨仇，處事無結恨，坦然人生，努力付出，無諸欠債，此時會安然而逝，無有痛苦，去處無惡。