理念：志之所向，金石為開

許多人心目中的曾國藩是權謀家的代表，這是對他的誤解。曾國藩的領導藝術雖不無權謀因素，但其核心卻是“忠義血性”的儒家理念。

治事：大處著眼，小處下手

管理最忌諱的就是全無實際而空談誤事。曾國藩從一開始就對此有深刻的認識，他強調“軍事是極質之事”，來不得半點虛浮的東西。他厭惡聽到高談闊論，只喜歡平實之言、平實之行。

組織：還我真面，復我固有

心性：成敗聽之於天，譭譽聽之於人

曾國藩的一生，可以說是屢戰屢敗，充滿了挫折與逆境，但他的過人之處，就在於他以“男兒自立，必須有倔強之氣”的意志力量堅持到了最後。

“做人要學曾國藩”這句話也是無奈之舉。少年輕狂誰都一樣，大多心中敬佩岳飛、海瑞等人，但是，經過摔打、經過時間後，誰敢拍著胸脯子說：我在現實中就是像他們樣的人。有，但很少。

人生在世成功與否的標準很多，至少要混得還可以吧。但混得還可以就得明白：人生在世就得妥協、忍耐、與人為善，這些事兒是不得不做的事情。

但如果人人都學曾國藩，那麼這個國家也就完了。好在，每個人的性格都不一樣，有些人就是想學曾國藩、李鴻章也學不了。

（1）才能有限的“官場第一人”：如何從從七品走上從二品，奠定成功的基礎

“忍”其實就是忍自我對物質、精神方面的追求，以“水”的平靜來觀察上級乃至皇帝的用意。人在官場首先要站好隊，曾國藩考中進士後，也曾在中央的穆彰阿、地方的陶澍和林則徐間徘徊過，最終他成功進入穆彰阿陣營。在“林則徐與曾國藩是清代同期大臣，為何兩人少有交集？”這一問題我進行過詳細介紹。

在封建社會官場，站隊是成功的基礎，站好隊了那麼你的成功就有一半了。曾國藩的官位能夠進入“快車道”（十年七遷，從從七品到從二品），成為侍郎這速度並不慢。

其中曾國藩的為官之道就是：體察上意、站位正確、工作合規無差錯、恰當時機引起皇帝注意——1851年的《敬陳聖德三端預防流弊疏》。

（2）為官就要與人為善

曾國藩太平天國後的成功就在於“官場地位”，他成為中央與地方勢力間的橋樑。因為在北京做京官整整13年（1840—1852年），經過了初期與地方官員不睦後迅速明白了“中央地方”各自的運作規律，因此，他撿起了“京官”生存的另外一條法則——與人為善，至少是公開場合不撕破面子兒，但在私下如何運作就看自己的了。

這一點，曾國藩的高徒李鴻章學得精到多了。

作為曾國藩的同輩左宗棠的歷史功績比他們師徒都高，但在和平時期為何知名度沒二人高？就在於沒有曾李的上述優點。