弗洛伊德是西方心理學研究的開創者之一，他最著名的心理學著作有《夢的解析》，在《夢的解析》中，弗洛伊德將人的潛意識歸類為性本能的自主意識，從而引伸為生的本能越強，死的本能也越強的論斷。

如果按照中國古籍的說法，孟子說過：生我所欲也，死我所惡也。也就是說，人總是貪生而怕死的，但是，老子在《道德經》裡也說過，民不畏死，奈何以死懼之。也就是說，人在某種程度上是不怕死的。

弗洛伊德在此論段中恰好和民不畏死，奈何以以死懼之，這句中國的古語意思是相通的。

弗洛伊德的心理學是廣泛而深奧的，其中，很多論段也是非常值得借鑑和學習的。

①生的本能越強：說明生者的適應能力很強！自然就是生存的本能越強。萬物皆有強弱，一物也是有強有弱！

②死本能也越強：萬物弱者，壽命自然不長(不強)，也就是說弱不經風。 生的本能越強，受外界干擾也越小！一般的干擾影響不了！到死的時候是因為自身本能慢慢逐漸下降所致！也就是說：本能越強，死亡越慢，既然是慢慢死亡，說明死的本能也就越強！。

結論：生本能越強，自適應能力越強；死本能越強，是壽命慢慢失去。

謝您邀請。“弗洛依德的本能論中說:生本能越強，死本能也越強，怎麼理解？”這個問題，其實比孔子還要大二十多歲的老子就有相對言論，老子在《美之為美章》中說道:“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以，聖人處無為之事……”這段話的意思是:天下人都知道，美之所為美，是由於有醜陋的存在，知道善之所為善，是因為有惡的存在。所以，有和無互相轉化，難和易互相形成，長和短互相顯現，高和下互相充實，音與聲互相諧和，前和後互相接隨，生和死互相對應，這是永恆的，因而聖人處事順應自然，施教用語言……由此可以推論出:生本能越強，死本能也越強，這是相對而言，它們之間是互相轉化的。互相充實的！莊子在《達生》中哀言，不是體形之死，而是精神之亡。何以能達到心不滅的境地，是他的人生理想，莊子的天道觀，生死觀，確已達到自然主義的高度，如果心還活著，有靈魂存在，就無所謂死與生，就同今天所說的:有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經死了！