我下面列出關於歷朝歷代書法家和書法理論家的理論書籍，供大家參考，大家可以根據自己的喜好選擇閱讀。
1.漢代書法理論:
東漢時期，開始出現了純粹以書法成名的書法家，並且形成了流派與家學。書法家的隻言片語都開始被世人珍藏，可以說，東漢時期的書法已經完全成為自覺的藝術門類了，書法理論的相關著作也開始大量出現。比如:崔瑗的《草書勢》，趙壹的《非草書》，蔡邕的《筆勢》，《九勢》，《篆勢》。這些理論書籍可以幫助我們瞭解關於書法基礎的相關內容，瞭解關於草書篆書的起源等知識。2.魏晉南北朝的書法理論
魏晉南北朝時代是古代書法理論的成熟時期。比漢朝更多，更廣泛。這時的書論以字型的發展，風格演變與鑑賞以及書寫技法等方面為主，展開論述。如:成公綏《隸書體》，王羲之《書論》，羊欣《採古來能書人名》，袁昂《古今書評》，蕭衍《古今書人優劣評》，庾肩吾《書品》等，這些書法理論文章對書法的綜合研究有很大的價值，大家可以酌情參考。 3.隋唐時期的書法理論
隋唐時期是中國古代書法發展的又一個高峰，這個時期，名家眾多，書學理論也是成績斐然，在書學歷史上地位很重要。這個時期的書法理論以崇尚法度為基本原則，承接了南北朝時期的書論風格，而提出自己的新意見，如:李嗣真《書後品》，孫過庭《書譜》，張懷瓘《書議》《書斷》《文字論》《六體書論》《論用筆十法》《玉堂禁經》，歐陽詢的《用筆論》，虞世南《筆隨論》，褚遂良《右軍書目》等，喜歡唐楷的朋友可以參考這些書籍。 4.宋元時期的書法理論
宋元時期的書法風格以尚意和復古為主要核心，其代表人物為蘇黃米蔡，歐陽修，姜夔，趙孟和劉有定。比如歐陽修《試筆》，蘇軾的《論書》，黃庭堅《論書》，米芾《海岳名言》，姜夔的《續書譜》，趙孟的《松雪齋書論》等。這些書籍可以為喜歡宋元書法的朋友們提供幫助。 5.明清時期的書法理論
明時期的書論繼承了前朝書論比較多，沒有太多的開拓。具有一定的反傳統精神，比如董其昌《畫禪室隨筆》，項穆《書法雅言》。
清朝時期是古代學術的總結時期。對古代書學理論進行了總結和反思，並且重新樹立了篆書，隸書，魏碑的歷史地位和美學價值。在審美觀念上實現很大突破。比如阮元《南北書派論》，《北碑南貼論》，康有為《廣藝雙舟輯》，劉煕載《藝概，書概》。喜歡金石和魏碑的朋友可以看看這些書籍。
我下面列出關於歷朝歷代書法家和書法理論家的理論書籍，供大家參考，大家可以根據自己的喜好選擇閱讀。
1.漢代書法理論:
東漢時期，開始出現了純粹以書法成名的書法家，並且形成了流派與家學。書法家的隻言片語都開始被世人珍藏，可以說，東漢時期的書法已經完全成為自覺的藝術門類了，書法理論的相關著作也開始大量出現。比如:崔瑗的《草書勢》，趙壹的《非草書》，蔡邕的《筆勢》，《九勢》，《篆勢》。這些理論書籍可以幫助我們瞭解關於書法基礎的相關內容，瞭解關於草書篆書的起源等知識。2.魏晉南北朝的書法理論
魏晉南北朝時代是古代書法理論的成熟時期。比漢朝更多，更廣泛。這時的書論以字型的發展，風格演變與鑑賞以及書寫技法等方面為主，展開論述。如:成公綏《隸書體》，王羲之《書論》，羊欣《採古來能書人名》，袁昂《古今書評》，蕭衍《古今書人優劣評》，庾肩吾《書品》等，這些書法理論文章對書法的綜合研究有很大的價值，大家可以酌情參考。 3.隋唐時期的書法理論
隋唐時期是中國古代書法發展的又一個高峰，這個時期，名家眾多，書學理論也是成績斐然，在書學歷史上地位很重要。這個時期的書法理論以崇尚法度為基本原則，承接了南北朝時期的書論風格，而提出自己的新意見，如:李嗣真《書後品》，孫過庭《書譜》，張懷瓘《書議》《書斷》《文字論》《六體書論》《論用筆十法》《玉堂禁經》，歐陽詢的《用筆論》，虞世南《筆隨論》，褚遂良《右軍書目》等，喜歡唐楷的朋友可以參考這些書籍。 4.宋元時期的書法理論
宋元時期的書法風格以尚意和復古為主要核心，其代表人物為蘇黃米蔡，歐陽修，姜夔，趙孟和劉有定。比如歐陽修《試筆》，蘇軾的《論書》，黃庭堅《論書》，米芾《海岳名言》，姜夔的《續書譜》，趙孟的《松雪齋書論》等。這些書籍可以為喜歡宋元書法的朋友們提供幫助。 5.明清時期的書法理論
明時期的書論繼承了前朝書論比較多，沒有太多的開拓。具有一定的反傳統精神，比如董其昌《畫禪室隨筆》，項穆《書法雅言》。
清朝時期是古代學術的總結時期。對古代書學理論進行了總結和反思，並且重新樹立了篆書，隸書，魏碑的歷史地位和美學價值。在審美觀念上實現很大突破。比如阮元《南北書派論》，《北碑南貼論》，康有為《廣藝雙舟輯》，劉煕載《藝概，書概》。喜歡金石和魏碑的朋友可以看看這些書籍。