先說說齊家，縱觀整部《紅樓夢》，並未有一門姓齊的侯爵貴族，更別說和賈府扯上什麼關係，故而不能以姓氏意思來回答問題，只能從齊家二字在賈府中的應用做一闡述。

《禮記·大學》中有 “欲治其國者，先齊其家……家齊而後國治”這段話說出了“正心、修身、齊家、治國、平天下”的人生理想。

齊家是儒家思想，是封建社會的主流思想，甚至有“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是多麼深奧和簡單的道理，說明白了就是先學習，然後做人，再整理家，爾後治國。

一、從賈府的修身來看齊家。

賈府元老本是武將出身，其書香味並不是很濃烈，再加上後代可以世襲更替，所以對於求學自然不是特別重視，古人求學主要為了是升官發財，走仕途，而賈府如此輝煌，就算沒幾個文化也能身在其位，修身就更加渺茫。

修身是一種涵養，需要文化做底，更需要家庭氛圍，不然就如同賈政一樣，雖然學到了一些東西，且無法達到修身，孔子能教育出很優秀的學生，那是因為他的言談舉止已經和學識理論相結合，以身作則，以理服人，感化了別人的心靈，而賈政無法駕馭自己的兒子賈寶玉，是因為賈政不懂修身，更別說齊家了，只懂得一頓亂打。

賈政如此，賈府裡其它人就更不提說修身了，倫理道德都未曾明白，做人有嚴重的問題，整日花天酒地，搬弄是非，阿諛我詐，正所謂：

不在書香門，難得赤子心，修身無底韻，無識便無能

二、從賈府的作為來看齊家。

賈府在《紅樓夢》中的作為有幾處比較特別，最大的作為就是修建了大觀園，這個工程可以說超出了賈府的能力和財力範圍，一下讓賈府資金鍊陷入困境，看著風光，其實是賈府的內傷，不是幾個小孩子入住，恐怕真是個爛尾樓。

第二件事就是賈府的葬禮，基本是國葬秦可卿，大氣磅礴上檔次，人死不能復生，但是可以風光的離去，這一切都需要銀子，比起平日裡吃吃喝喝的，那是大開支，再加上捐官，這一次也基本把寧國府給掏空了。

賈府在政績上平淡如水，一點浪花都沒有，除了賈元春成為鳳凰外，可以說碌碌無為，不光是沒業績，反而搞了不少違法的事，如果是一個好的家庭，做到了齊家，那就會有所為有所不為，不會肆無忌憚的想幹啥就幹啥。

賈府百年基業，且忽略了齊家二字，沒有在儒家思想的教化下茁壯成長，後輩們不學無術，思想偏激，滋生和萌發了一些與封建禮教相背離的思想，可這點微弱的自由在大環境中經不起風浪，慢慢開始形成矛盾，矛盾達到了一定的程度，自然土崩瓦解，

賈府雖然處在末世，但是新的民主取代舊觀念，還需要很長的路，猶如賈府衰敗一樣，讓其亡必讓其狂。