非常贊同提問者的說法。戰漢時期的玉雕在汲取前人幾千年的技法，尤其是釆用了鐵製琢玉工具在其形神上有了突破性進步。一改商周時期重神似而輕形似的做法，創作出了神型兼備的不朽之作。戰漢時期的玉雕氣勢張揚富於想象，不論是人物還是動物極具個性，彷彿具有靈魂象有生命一樣生動。不論是圓雕.片雕.浮雕還是鏤空雕運用熟練渾然一體，把玉雕史無前例的推向了歷史的最高峰。

這其中尤以為傲的油絲毛雕工更以前無古人後無來者的高超技藝成為玉雕史上的絕唱。

顧名思義，遊絲指的是細若遊絲陰線的細度和深刻，毛雕則指陰線上進出刀無意留下的痕跡，狀若毛線上分離出來的毛茬。遊絲毛雕這種琢玉的工藝源於戰國晚期，至秦漢則發揚光大成為帝王用玉上的特殊符號。(即便是王候佩玉也難見其蹤)遊絲毛雕的直意為細若遊絲，深刻且平直，不折光觀之幾不可見。多出現在片雕和古代玉印璽上。如配圖基本為漢代精美異常的陰線雕，圖七秦代的玉牌，常用來勾勒紋飾.服裝等。在漢代圓雕上也常用這種手法開臉刻畫紋路，使得玉雕絲絲入扣，纖毫畢顯，韻味十足。

其實遊絲毛雕的神奇不在雕刻上，而是在琢玉的刀具上。我們知道和田玉的硬度在6至6.5左右，這是什麼概念呢？我們隨意拿一塊籽料，然後尋找你身邊任何鋒利的金屬工具，盡你全力看能不能在玉石留下絲毫痕跡(一定要放穩，注意安全)。這樣我們瞭解了玉的硬度，那麼古人是用什麼刀具創造出這種神奇的工藝？遊絲毛雕自漢後失傳，唐時玉器雖精細但與遊絲毛雕已不相關。乾隆時聚集全國的能工巧匠，希冀恢復漢工風彩而不可得。時至今日再精的仿品也不敢碰油絲毛雕，可見不是工藝失傳而是神刀不見。

歷史上最接近遊絲毛雕的是明代的陸子岡。據說他雕刻的一枚玉扳指上有城牆城門.三匹馬及人物，其精細可見一斑。據傳他有一把琢玉神刀稱“錕鋙刀”，削玉如泥，成就了他一生的大名。可惜他和萬曆皇帝開玩笑，非要把自已的名字偷偷刻在龍的頭上。結果龍顏大怒要了他的性命，錕鋙神刀亦不知所蹤。陸子岡的玉器成為明清時的最富盛名神品，後世雖多有模仿但不得其精髓，徒有其型罷了。

個人認為戰漢時雕刻遊絲毛雕不是鉈具和鉈工，因為即使是現代科技，高新材料依然不能製作如此精細的鉈片，更何況是漢代呢。古語說它山之石可以攻玉。我以為錕鋙神刀應為寶石之刀，取天然鑽石或紅藍寶石(鑽石硬度為10紅藍寶石硬度為9)以銅汁將鑽石澆鑄其中成刻刀狀，然後打磨出鑽石其尖鋒用以雕刻。這些只是個人的揣測和理解，到底如何那只有漢代的玉工才知道。

總之戰漢之時的古代匠人以他們卓絕的智慧發明出錕鋙神刀，留下了至美的遊絲毛雕玉器，成就了戰漢古玉在玉文化史上巔峰地位。