應該說與平常掌握的知識，勤奮靜想，遠離鬧市，是分不開的。愛因斯坦的聰明智慧，是他懂得了如何開發人類的潛能！他有一句至理名言：(要想挖掘人類的潛能，那只有靠冥想)，因此他的大腦應用率，比正常人高出無數倍，那麼這個冥想呢，就和佛教的禪定有直接的關係，所以佛教提倡的是，(禪定智慧)。禪能生定、定能生慧，慧能生一切，老子對開發人的潛能也曾提示過，(恍恍惚惚，其中有物，姚姚明明，其中有精)因此道教的畫像與佛教的畫像頭上的光芒，代表了開發智慧，也代表通天達地，代表博愛，也代表無私奉獻。

對於一代科學的巨人。我們應該愛護他。保護她。讓她好好的安息。願他的靈魂完好無損的成為一體。從而能更好的輸送給我們後代。這樣我們的後代才能有更好的先天靈感。才能更好的與時代結合。才能更好的繪畫我們自然的生活。我不喜歡人有過多的私心。因為過多的私心就是損壞自己。應適可而為。造福自己。造福他人。

感謝邀請，愚以為與其研究他的大腦，不如好好研究他生前留下的理論手稿、演算稿、論文、書信、愛好、信仰、生平以及社會關係等。因為這些能讓人側面瞭解他為什麼會生成那麼一個智慧無邊的大腦，能還原孕育這種大腦的社會人文環境，也對日後的科研，教育方向有所指引。

人們常說天資聰穎，智慧過人。父母學歷，智商，身體條件不同，孕育出的胎兒在各方面是有較大的差異，包括智力發育。但是連愛因斯坦也曾闡明，人的成功/成就是1%天分+99%努力。說明只要有心，任何的能力都是可訓練，可增益的。一般而言心理學上把人的智力大致分成流體智力（天生的感知覺、反應的靈敏度、記憶力、想象力、心算能力等）和晶體智力（知識的學習，積累和運用，經驗的疊加以及各種能力上後期訓練的結果）兩部分。流體智力和人的先天條件相關很大，在中青年期達到鼎盛，而隨著年齡的衰老和器官的衰竭逐漸走下坡路，而晶體智力，即對知識的運用以及從中獲取的智慧確是不退化的，而且會隨著閱歷的增長有增加之勢。而隨著知識的積累，眼界的開闊，考慮問題角度的變換，深度的增加，勤奮有心人會經歷一個整體的智慧提升和蛻變的過程。這個過程在很大程度上會彌補一些先天流體智力的不足。

從這個角度看，人腦“越用越聰明”這個論斷是正確的。只要不是天生的弱智，保持信心，開放心態，善於學習，運用和總結，先天的差距會得到彌補，整體的水平會提升。當一個人已經在某一領域修煉到極致，或者隨著生活的打磨越來越成熟，越來越老練。做人做事，謀劃佈局，策劃執行等都達到了很高的水平。當他死後把他的大腦摘出來，估計也會發現由於長時間刻意的鍛鍊和刺激，某些部分和平常人不一樣。而這一切基本都是後天努力的結果。

其實取愛因斯坦腦子那人本身的研究方向都不對，研究這麼多年都沒成果用腳趾頭想想也猜到為什麼了，其實多讀一些古代的小說，你就會發現，裡面的很多角色都跟現代的生活環境息息相關，比如說地上跑的龍-火車，天上飛的船，包括手機電腦的影子都可以看到，最典型的孫悟空的定身術，現在被做成了遙控器，順風耳被也就做了手機，所以這些東西都跟華人息息相關什麼球形電波，什麼蟲洞之類的東西，不過我天朝古人手指一比劃的事情，遺憾的是直到清朝晚年，外國那幫人憑藉改良的魯班一小部分技術來到當時“世界科學技術發源地”，這些資料才被洩露出去，才導致歪果仁的科技發展這麼迅速，然而直到現在那幫死老到現在也沒把全息投影這種當時爛大街的基礎技術做出來。所以，中國古代的封建制度、閉關鎖國制度是在保護什麼相信大家都清楚了吧