真話也可能是假話，要看來源是原創還是傳來。原創要根據自己認為的事實，並傳遞給他人，不是無中生有，編纂出來的，或憑空捏造臆造出來的話，可以說是真話，傳來的話，要看傳來源而定，實際上善意的謊言也應歸類到真話反說。

為人民謀利益，公平，公正大家都幸福，而不要讓少數人鑽牛角尖光上1%的人，佔據9O%m朱總衝上頂光美好之呀口紙的歡去福，說兩句這樣的話，是符合民心的，行ε之有效的，何樂而不為嘸。

真話就是經過實踐有道理的話或者是形成文字的東西叫真話。否則就不是真話。真話不全是用嘴說出的話，它包括的範圍很廣泛。

農村的許多的農活諺語，都是經過農民們實踐經驗得到的知識，這樣的話就是真話。許多的誇誇其談，引經據典形成的某權威人物參與的閉門造車式的可行性報告，經過實際操作，失敗了，這也不是真話。戰場上，不以實際為根據，靠死搬硬套形成教條式理論也不是真話。

真話就是普通的通俗的一句名詞，他能代表著一切的正確的實踐和理論。

要說真話，是相對的，只要對別人好，也不損害自己。可以為之。就像有的影視劇，欺騙母親自己如何如何。其實自己在做，為了國家的祕密事情。

生活中，還是說真話，辦實事，才能更會獲得別人的尊重，尤其長期工作的同事，做了不好的事情，要及時解釋，避免矛盾。有時候做了錯事，也要勇於承擔錯誤。

人無完人。只要能夠做好，自己應該做好的事，就夠了。萬一有紕漏，及時亡羊補牢，也不晚。當然了，前提還是做事考慮後果，別犯了無法挽回的失誤。

藝術創作，也是和做人一樣的道理……其他許多方面也一樣。既要勇於做事，還要細心，不出大問題，讓別人對自己做事放心，信任。

真話必須有科學的道理，經實踐撿驗後確定的結論。

在我家祖孫幾代人有“龍鳳呈祥”的故事，是真話嗎？

故事的主線都由爺爺的夢引起的。

在我未來到這個世界前的一個冬天夜裡，爺爺高明禮做了一個夢，夢見寒冬臘月自家菜園裡韭菜鬱鬱蔥蔥、長勢喜人……不久我出生了。爺爺為了給我起名字，冒雪走到十里處求大師……大師根據爺爺的夢給我起名。姓名：高振久；小名“祥”字也……

爺爺臨終時，又當我說了一個夢：夜裡看見兩個小男孩，一個騎著龍，一個騎著鳳，從天上飛到爺爺身邊，說是看太爺來了。這時老人家問兩個小男孩“你倆是誰啊”？兩小男孩騎龍騎鳳向天飛去……向太爺招手回答“我叫高啟龍”！我叫“高啟鳳”！

爺爺語重心長地告訴我“振久，你一定把兩個兒子培養好，馬上改名……”。當時我是名老師，對爺爺的夢是真是假產生疑惑……

第二年夏天的一天上午，我為父親打井，約十米深處打出血、骨和肉。父親高文陽是土改時參加革命的老幹部，從來相信科學，把此物郵至省公安廳，由省科學鑑定“此水無毒，物是遠古一活物種”。

. 可當時發生一件怪事。我讓父親陪老鄉去喝酒，當我壓水時，井水突然噴水丈餘濺到屋內……老鄉們來到外邊，發現我不見了……約十五分鐘後發現我嚇癱在門後了。大家把我抱到炕上，我竟然大吵大嚷起來……本地醫生蔣淑華打兩支強心劑不見效。母親求大神用巫術治穩了。

雖然我好些啦，但是講課拿粉筆手都哆嗦。後來經一位知名大神看好了……這位大神非常有能力：一，用口的氣功為病人治病！二，說出我的病因：爺爺臨終的“真話”沒聽……

.幾天後，我找到畢業生王國生，他當時是鄉工業辦主任。求他到當地派出所把兩個兒子名改為：高啟龍和高啟鳳。

“龍鳳呈祥”的故事是由爺爺的夢引起的。幾十年間發生的一切證明爺爺的話是真話。

真話，我這裡有個理論，大家可以看一下，兩個人聊天，有這幾種情況，我眼中的他，我看到的他，真正的他，還有對方眼中的我，對方看到的我，真正的我，而聊天必須是真正的我和他這樣才算真話。 而真話怎麼說了呢，沒有絕對的概念，我覺得對於兩者之間的關係有好處，能夠相互進步的就是真話，能夠在你困難的時候，真心的幫助你的，就是真話，虛假的話每個人都會說，重要的是一定要認清。

真話，從大家認可的角度來說，是指真實反映實際情況的話，沒有任何偏見，沒有任何誇大，沒有任何扭曲，不帶任何主觀的感情色彩，和實際情況相吻合的話。

從真話本身來看，應該大多數人都有說真話這個能力，只要讓自己說的話如實反映實際情況就可以了。按道理，這的確不算什麼難事。

但現實生活中，要真正做到說真話卻不是一件容易的事情。

第一，說真話是建立在充分掌握實際情況的基礎上的。這就要求說話者進行了充分的調查研究，把實際情況掌握得清清楚楚，並能夠從紛繁複雜的實際情況中提取出最關鍵、最真實、最有效的資訊，在這種情況下才具備說真話的基本條件。

第二，說真話是建立在客觀公正、實事求是的基礎上的。有些時候，說話者儘管充分掌握了實際情況，提取出了最關鍵、最真實、最有效的資訊，但仍然難以避免不說真話的情況。因為說話者還會受到主觀感情偏向和喜好的左右，往往違心說出帶有偏見、誇大甚至扭曲的話來。

同樣，在現實生活中要分辨出真話也不是一件容易做到的事情。

第一，如提問者所言，不同的人對同一件事因為立場不同而會有不同的說法，會產生“公說公有理婆說婆有理”的現象，就如同“橫看成嶺側成峰”，站在不同的立場、從不同的角度，說出來的話或許就會各不相同，很有可能大家說的都是真話，也有可能其中混雜了假話。這就需要人們有一定的包容心，有看問題的多面角度，不把不同角度的真話當成假話。

第二，不同的人對同一件事的說法會夾雜個人的感情和利益在裡面，在這個時候，是不是真話並不是如禿頭上的蝨子那麼一目瞭然，需要掌握充分的第一手材料，去和實際情況進行一一印證，要分辨出是不是真話，這需要人們具備一定的分辨能力，用科學的思維剔除夾雜在其間的個人感情、利益的因素，去粗取精、去偽存真。

可見，現實生活中說真話需要一定的勇氣和智慧，辨別真話也需要一定的勇氣和智慧。所以，真話彌足珍貴！說真話的人和能辨別真話的人都是勇敢又智慧的人！

我認為，所謂的真話，其實不過是接受者內心想聽的話而已。其實這是個很矛盾的事，真話在多數情況下都很傷人，甚至讓人覺得無法接受，可是在潛意識裡，人們卻又渴望聽到這樣話，你自己想想看，在你覺得某人終於說真話的時候，你是不是早已經在你心中認定，只有他這樣說才是真的，其餘全是撒謊！

講個例子吧，我小時候，我媽媽懷疑我偷錢，她的教育就是打，一直打，打到她認為的承認為止，不說自己偷了就一直打，因為在她心裡我就是偷錢了，只有我說偷錢了才是真話，其他都是假的。

可是，我並沒有偷。

你能想象那種感覺嗎？在無法反抗的暴力下，被逼迫著屈辱的說自己偷錢了，還要大聲說很多遍她才滿意，回頭還要跟我爸說我偷錢了，好笑的是有幾回她跟我爸說的時候，我爸說是他拿走了。

我從沒偷過她的錢，我說真話她就會認為我說謊，只有我說出她想聽的話了，才叫真話，那真話到底是什麼？

我從未得到道歉過，那些她想聽的真話給我的傷害遠遠大於她，把幼小的我狠狠的打一頓，然後逼迫我說自己是小偷，接著向我認識的人說我偷錢，這些，不過是她想聽的真話。

我想說，不要太執著你心中的真話，那些只是你想聽的話罷了，它們並不一定就是真相。