王八最初是鱉的俗稱，後來是龜和鱉的統稱。
最初期，指甲魚，如“千年王八萬年龜”等等。後來，人們在烏龜的腹甲上的紋理上發現了中間一個“王”字和前後兩個“八”字，所以王八也指烏龜了。
現代漢語中，有個普遍的罵人的詞語，叫“王八”，並由此衍生出“王八蛋”，“王八羔子”等來。
這是一句民間罵人的話，實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，指的是做人之根本，忘記了“八端”也就是忘了做人根本，可烏龜腹部的雙“王八”是後來卻被變成“王八蛋”。
擴充套件資料：
關於“王八”這個名稱的來源，以往曾有各種各樣的說法。烏龜並非一開始就被用來“指桑罵槐”，它曾有過很長一段為人們喜聞樂見的輝煌歲月。秦漢以前，烏龜一直被視為“靈物”或“吉祥之物”；人們將龜與龍、鳳、麟並列，合稱為“四靈”（見《禮記·禮運》）。
殷商時期，人們灼龜甲以卜吉兇，龜甲因灼而坼襲之紋理名為“龜兆”（《左傳·昭公五年》：“龜兆告吉”）；從秦漢至唐代中葉，人們不再視烏龜為“靈物”，而視為貴重之物。
唐武則天時，人們對龜的崇拜發展到了極致，期間好多人名也都帶有龜字，如宮廷音樂家李龜年，詩人王龜，陸龜蒙等，天授二年，武則天規定五品以上的官員都佩戴一種龜形的小袋，名為“龜袋”，龜袋上分別飾有金、銀、銅三種金屬，以區分官員品級的高低（見《新唐書·車服志》）。
到了唐朝後期，烏龜才逐漸被用來罵人。
王八最初是鱉的俗稱，後來是龜和鱉的統稱。
最初期，指甲魚，如“千年王八萬年龜”等等。後來，人們在烏龜的腹甲上的紋理上發現了中間一個“王”字和前後兩個“八”字，所以王八也指烏龜了。
現代漢語中，有個普遍的罵人的詞語，叫“王八”，並由此衍生出“王八蛋”，“王八羔子”等來。
這是一句民間罵人的話，實際上，這句話的原來面目是“忘八端”。古代“八端”是指“孝，悌，忠，信，禮，義，廉，恥”，指的是做人之根本，忘記了“八端”也就是忘了做人根本，可烏龜腹部的雙“王八”是後來卻被變成“王八蛋”。
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關於“王八”這個名稱的來源，以往曾有各種各樣的說法。烏龜並非一開始就被用來“指桑罵槐”，它曾有過很長一段為人們喜聞樂見的輝煌歲月。秦漢以前，烏龜一直被視為“靈物”或“吉祥之物”；人們將龜與龍、鳳、麟並列，合稱為“四靈”（見《禮記·禮運》）。
殷商時期，人們灼龜甲以卜吉兇，龜甲因灼而坼襲之紋理名為“龜兆”（《左傳·昭公五年》：“龜兆告吉”）；從秦漢至唐代中葉，人們不再視烏龜為“靈物”，而視為貴重之物。
唐武則天時，人們對龜的崇拜發展到了極致，期間好多人名也都帶有龜字，如宮廷音樂家李龜年，詩人王龜，陸龜蒙等，天授二年，武則天規定五品以上的官員都佩戴一種龜形的小袋，名為“龜袋”，龜袋上分別飾有金、銀、銅三種金屬，以區分官員品級的高低（見《新唐書·車服志》）。
到了唐朝後期，烏龜才逐漸被用來罵人。