三清稱天尊，即道德天尊，元始天尊，以及靈寶天尊，又稱三清教主。
四帝又稱四御，即北極紫微大帝，南極長生大帝，西方太極天皇大帝，承天效法后土皇地祇，此四帝又稱四輔。
《西遊記》中載，五方五老即東方崇恩上帝，南方南極觀音，西方佛老如來，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，即此五老之說皆系西遊作者一家之言。
南斗六顆星名由鬥宿一、鬥宿二、鬥宿三、鬥宿四、鬥宿五、鬥宿六，排列成像斗杓形狀，故又稱南斗六星。
六司指南斗六星君。道教認為北斗注死，南鬥注生，若能朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍除名。拜南鬥星君，則可增加陽壽。南斗六司歸屬南極長生大帝統轄，又因日宮掌管陽宮生籍，故而，南斗六司歸屬日宮太陽帝君節制。
道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君，即七政輔星。
八極，八方極遠之地。八方，指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。八極即是坎，離，克，震，巽，乾，坤，艮，這八位神仙。
九曜指北斗七星及輔佐二星。亦稱“九執”。在道教語中是“日”的別稱。在中國民間指金、木、水、火、土及羲和（太陽）、望舒（太陰）、計都和羅睺等九位星君，主宰人間的吉凶禍福。
日宮月府以及五方五德，即七政星（七政主星），又稱統制七政天尊，節制北斗七元星君（七政輔星），故而北斗七星亦稱七政星，太陽帝君，乃天之君，太陰皇君，乃天之後，即日月帝皇。
七政四餘又稱十一大曜，道經中記載，太陽帝君和太陰皇君是檢校世人生死罪福之目，呈進上帝。日宮掌管生籍，月宮掌管死籍。考核諸仙之升降，主持司祿之權衡。日宮月府者，位高權重也。
日宮掌管陽宮生籍，即南鬥注生，歸屬日宮節制，月府掌管陰宮死籍，即北斗注死，歸屬月府統轄，統制七政（日，月，金，木，水，火，土）天尊，皆以北極紫微垣為尊，眾星環繞，七政為文臣，四餘乃武將，地位極貴也。
九耀星官即：崇應彪、高系平、韓鵬、李濟、王封、劉禁、王儲、彭九元、李三益。此九耀星官系春秋《文子》中記載，後封神演義中亦有記載，即九耀星（惡星）又稱九耀星官（副官）。
日宮月府以及五方五德，又稱統制七政天尊，北斗七星又稱七政星，故而，統制七政天尊即是管轄北斗七星君。
分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。
三清稱天尊，即道德天尊，元始天尊，以及靈寶天尊，又稱三清教主。
四帝又稱四御，即北極紫微大帝，南極長生大帝，西方太極天皇大帝，承天效法后土皇地祇，此四帝又稱四輔。
《西遊記》中載，五方五老即東方崇恩上帝，南方南極觀音，西方佛老如來，北方北極玄靈，中央黃極黃角大仙，即此五老之說皆系西遊作者一家之言。
南斗六顆星名由鬥宿一、鬥宿二、鬥宿三、鬥宿四、鬥宿五、鬥宿六，排列成像斗杓形狀，故又稱南斗六星。
六司指南斗六星君。道教認為北斗注死，南鬥注生，若能朝拜北斗，便可得道成仙，從死籍除名。拜南鬥星君，則可增加陽壽。南斗六司歸屬南極長生大帝統轄，又因日宮掌管陽宮生籍，故而，南斗六司歸屬日宮太陽帝君節制。
道教稱北斗七星為七元解厄星君，居北斗七宮，即：天樞宮貪狼星君、天璇宮巨門星君、天璣宮祿存星君、天權宮文曲星君、玉衡宮廉貞星君、開陽宮武曲星君、搖光宮破軍星君，即七政輔星。
八極，八方極遠之地。八方，指東、西、南、北、東南、西南、西北、東北八個方向。八極即是坎，離，克，震，巽，乾，坤，艮，這八位神仙。
九曜指北斗七星及輔佐二星。亦稱“九執”。在道教語中是“日”的別稱。在中國民間指金、木、水、火、土及羲和（太陽）、望舒（太陰）、計都和羅睺等九位星君，主宰人間的吉凶禍福。
日宮月府以及五方五德，即七政星（七政主星），又稱統制七政天尊，節制北斗七元星君（七政輔星），故而北斗七星亦稱七政星，太陽帝君，乃天之君，太陰皇君，乃天之後，即日月帝皇。
七政四餘又稱十一大曜，道經中記載，太陽帝君和太陰皇君是檢校世人生死罪福之目，呈進上帝。日宮掌管生籍，月宮掌管死籍。考核諸仙之升降，主持司祿之權衡。日宮月府者，位高權重也。
日宮掌管陽宮生籍，即南鬥注生，歸屬日宮節制，月府掌管陰宮死籍，即北斗注死，歸屬月府統轄，統制七政（日，月，金，木，水，火，土）天尊，皆以北極紫微垣為尊，眾星環繞，七政為文臣，四餘乃武將，地位極貴也。
九耀星官即：崇應彪、高系平、韓鵬、李濟、王封、劉禁、王儲、彭九元、李三益。此九耀星官系春秋《文子》中記載，後封神演義中亦有記載，即九耀星（惡星）又稱九耀星官（副官）。
日宮月府以及五方五德，又稱統制七政天尊，北斗七星又稱七政星，故而，統制七政天尊即是管轄北斗七星君。
分別是：秦廣王、楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉輪王。此十王分別居於地獄的十殿之上，因稱此十殿閻王。