之所以“做夢後會感覺夢境裡發生的一些事或者地方感覺似相識”之問題，那是因為夢境世界總體上是客觀現實世界的投影所決定的！依弗洛伊德的觀點看，是人的“潛意識”的反映，當然夢境裡發生的事或者其背景又總是隱隱約約而已，即使說“相識”也是彷彿好像罷了。畢竟“夢境世界”是純三維意像，不論是“事”還是“地方”（背景），只不過是種暗示、暗喻和隱射而已，因此一般夢很易忘卻或者說很難完整記憶並不奇怪！

當然，這僅代表我個人的一點兒看法，還望關注夢研者們不斷完善之，畢竟是種探討嗎？……

做夢是有原因的，但做夢的原因不外有三。

一是陰陽成夢。這一點，黃帝內經有過論述，我在前兩個有關夢的問題解答時，有過說明。這裡不再多說，有感興趣的可看前兩個問題。與這個回答結起來看。

二是虛實成夢。《東萊類說》說：‘’形體相接觸就形成事情，神識相相遇的就會形成夢寐。虛浮夢中就飛揚，沉實就會夢見沉溺；睡覺時束帶就會夢見蛇，戴巾就會夢見鳥，銜著頭髮就會夢見飛，將要陰雨就會夢見水，將要清明就會夢見火；即將生病就會夢見吃東西，將要憂愁就會夢見歌舞。‘’這正如列子說的‘’神遇為夢，形接為事。‘’因此，日有所思，夜有所夢。

三是虛靜成夢。唐代著名醫藥學家孫思邈的養生學著作《調神論》說：‘’所有的夢都是由於魂魄侷限在軀體而不能流動。夜裡魂魄虛靜，神告訴將來的吉凶就產生了夢。半夜以前夢到的事情應驗時間遙遠，半夜以後夢到的事情應驗的時間切近。‘’你覺得是不是這樣。

列子認為，清醒時有八種跡象，睡覺做夢時有六種預兆。這八種跡象是指：一種是繼續做以前沒有完成的事業，二是做新的事情，三是做事有所收穫，四是做事有所損失，五是可能出現悲哀，六是可能得到歡樂，七是繁衍生命，八是傷亡夭折。這八種情況是形體與外物接觸的表現。

睡覺時的六種預兆：一種是正常情況而有所夢，二種是受到驚嚇而有所夢，三種是思念深切而有所夢，四種是睡醒後仍處於睡夢中有所夢，五是愉快興奮有所夢，六是恐懼而有所夢。這六種預兆是精神與外物交感的表現，不懂得感觸變化是怎麼發生的，事情突然來了就會迷茫得不知所措，懂得了感觸變化是怎樣發生的，事情突然來了，也就會明白所產生的原因。明白了所產生的原因，就不會有所驚奇。

總的說，夢是我們精神生活極為重要的一部分。夢境裡發生的一些事情或地方似曾相識，這是你大腦記憶的結果，屬於虛靜成夢或虛實陳夢的原因所致，是精神與外物交感的表現。有的夢是你過去呆過的地方，工作過或生活過的地方，有的夢夢到的是你認識的人等等基本都是這樣，這是正常的心理活動，不用擔心，人生就是一場夢。

祝你做個好夢。