遠西是指西域之西，明代典籍裡指的是德意志、義大利等歐洲國家。

相關典籍記載：

一、《遠西奇器圖說》

該著作的作者是天主教耶穌會德國傳教士鄧玉函，原名約翰·施雷克(Johann Schreck)，發行於1627年。該書是第一部系統地以中文介紹西方機械的專著。從此可以看出“遠西”值得是德意志、義大利等歐洲國家。由於歐洲在中國所說的西域之西，故稱為遠西。

二、《新法算書》

文中寫到“遠西諸臣：羅雅谷、湯若望……”而兩人分別是義大利和德意志傳教士。由此可見，遠西在明朝典籍裡指的是德意志、義大利等歐洲國家。

擴充套件資料

遠西著名傳教士

一、湯若望

湯若望繼承了利氏透過科學傳教的策略，在明清朝廷曆法修訂以及火炮製造等方面多有貢獻，中國今天的農曆是湯若望在明朝前沿用的農曆基礎上加以修改而成的"現代農曆"。他還著有《主制群徵》、《主教緣起》等宗教著述。他以孜孜不倦的努力，在西學東漸之中成就了一番不可磨滅的成績。

二、利瑪竇

利瑪竇在萬曆年間，來到中國傳教。其原名中文直譯為瑪提歐·利奇，利瑪竇是他的中文名字，王應麟所撰《利子碑記》上說：“萬曆庚辰有泰西儒士利瑪竇，號西泰，友輩數人，航海九萬里，觀光中國。”

利瑪竇是天主教在中國傳教的最早開拓者之一，也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他透過“西方僧侶”的身份，“漢語著述“的方式傳播天主教教義，並廣交中國官員和社會名流，傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識，他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻，對日本和北韓半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。

三、羅雅谷

羅雅谷1593年出生於米蘭，是一位地位崇高的法學家之子。在1614年加入耶穌會，併成功的完成了早期的學業，對於數學特別有天份。1617年，在羅馬被貝拉明（Cardinal Bellarmino或是Saint Robert Bellarmine）樞機主教授任神父職之後，與44個夥伴一起前往遠東地區傳教。最早他待在果阿邦學習神學，後來待在澳門。1622年，當澳門被荷蘭軍隊圍攻時，他教導居民使用大炮，進而使該市解圍。1624年隨高一志進入中國，住在山西，學習語言與相關的在地知識。1631年，被傳喚至北京歷局與徐光啟、湯若望、龍華民和鄧玉函共事，協助改革中國曆法，編修《崇禎曆書》。

1638年逝世於北京，享年38歲。許多中國官員都有參加他的葬禮，他被葬於滕公柵欄。