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  • 1 # 使用者2398566776686

    《傅雷家書》不是普通的家書。是作為中國父母典範的傅雷夫婦對孩子的諄諄教誨,是孩子和父母的真誠交流,是因材施教教育思想的成功體現。《傅雷家書》以傅雷夫婦與孩子之間的通訊為藍本,闡釋了音樂作為家訓的一種手段而對孩子產生的審美教育。

    傅雷先生很注重對孩子審美力的培養,他在1955年3月27日的家書中提到了孩子應該多彈莫扎特,莫扎特的音樂純潔無瑕,適合童心未受到沾染的孩子。傅雷就是希望傅聰受到莫扎特音樂的感染,保持赤子之心,對生活充滿真誠,而且使自己感受一種單純的快樂;其次是要親近大自然,從自然中汲取音樂的養料,使自己在音樂的道路上獲得源源不斷的審美啟發和思考,從而使自己的審美能力增強。

    他還以情感教育為手段,進行音樂審美教育的實施。傅雷先生很重視透過音樂的渠道培養傅聰的愛國之情和傳統民族文化修養。從家書中我們可以看到,在傅雷與兒子談論音樂的過程中,傅雷用潛移默化的方式培養著傅聰的愛國之情,並使其人格日趨完滿。

    《傅雷家書》中充滿著藝術家之間交流時所迸發的可貴藝術火花,我們可以看到兩位藝術家珍視藝術如珍視生命般的執著,也感受到了傅雷對傅聰不知疲倦的指導和提醒中隱藏的舐犢之情。這些都體現以及符合審美體驗的要旨。

    傅雷曾在家信中提到自己是一個忠實的儒家信奉者,這說明傅雷的思想及觀點大體都根源於儒家的那一套道德倫理體系。在自身的修養方面,強調自身與外物的和諧統一。到了審美體驗層面便是對天人合一境界的追求。這些我們從傅雷對傅聰的點滴教育中便看得明晰。首先,他教育傅聰首先學做人,再要做藝術家,再才是鋼琴家,目的是讓他成為一個德藝雙馨的、人格卓著的鋼琴藝術家。其次傅雷告訴傅聰要多把自己的見聞告訴自己以便把最新的藝術訊息傳遞給資訊閉塞的國內青年,讓他們也能夠感受到最新鮮的藝術。 他把自己的這種儒學的價值觀直白或者含蓄地傳遞給自己的兒子,教育他做什麼事怎麼做才合乎情理符合中正之道,力圖使他事事妥帖。他要他學會做到學習與休息的合理安排,使身體和內心都處在一個健康的狀態,這樣才能好好地迎接比賽。總之,傅雷的整個心都在盼望著傅聰能夠做到內在修養與外在技術的完美融合,他渴望著兒子在中國文化的浸染下、西方技巧的錘鍊下達到一種完滿的中和境界。

    總之,《傅雷家書》向我們全面的展示了具有現代精神的中國傳統書香門第的精神世界。讀完《傅雷家書》會驚訝於傅雷的藝術審美力,他不僅僅是對音樂,對繪畫、建築的審美趣味都很高, 所以也不難想象其中傳遞的審美體驗與教育。

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