我認為是受儒家思想的影響。

孔子是儒家學派的創始人，他的思想對中國主流文化的影響非常巨大。孔子思想的核心是“仁”。孔子說“仁者愛人”。講究人與人間的關係要相親相愛。這個理想國是非常好的。充滿了愛，充滿了友愛，充滿了善良，充滿了尊敬。

但是孔子強調的“仁”是以“禮”為皈依的。“仁”和“禮”要有互動。也就是說愛是有差等的。例如，學生對老師的愛是敬愛。老師對學生的愛是慈愛、關愛。“愛”，體現了階級性。我有我的等級，你有你的等級。當他強調“我愛你”跟“你愛我”不一樣的時候，他缺乏一個概念叫“平等”。孔子從來不認為人生而平等。他認為人生有差等，所以才會各安其分，各司其職。“跪拜禮”就是愛有差等的具體表現。

漢武帝時期，董仲舒對儒家學說進行改造。他說，皇帝是“天子”。“天”授權皇帝統治百姓。服從天子就是服從天意。董仲舒提出“天意者，仁也”。“天道”就是三綱五常。“君臣、父子、夫婦之義,皆取諸陰陽之道……”。三綱使華人沒有了獨立人格。三綱是完全的不平等。董仲舒提出罷黜百家，獨尊儒術。漢武帝為加強中央集權，用政治權力推動思想統一。

此後歷朝歷代不斷加強對人民的思想控制，到明清時期，思想領域推行八股取士和文字獄。從官員到百姓成為皇帝的忠實奴僕。

因為在古代沒有凳子，人都是跪坐，跪在席子上面。行跪拜禮只是彎下腰而已。到唐朝的時候才有凳子，人才不跪著了才坐起來了。不過為了表示非常尊重對方，還是要按古禮，就是跪下，然後彎腰就是跪拜了。

中國是禮儀之邦，跪拜禮就是最常見的一種禮儀。在中國古代，跪拜禮是使用年代最長、最頻繁的一種禮節。跪拜禮多見於君臣之間，以示尊敬。

凳子這種東西，其實並非人類一出現就有的，在中國漢朝以前，人們都沒有真正意義上的凳子，無論是王公貴族還是平民百姓，都是席地而坐。

當時人們的坐和我們現如今的坐完全不一樣，那時候古人坐時要兩膝著地，然後將臀部坐於後腳跟之上，腳掌向後向外。想必大家在影視劇中有見過這種做法。其實，這就是我們如今的跪了。

後來隨著凳子的出現，坐變成了跪，然後俯身向下，就逐漸形成了們日常生活中常見的跪拜禮了。

跪拜禮從什麼時候開始我們已經無從查證，但是一直延續到了清朝時期，隨著清朝的覆滅，民國的建立，跪拜禮正式廢除。不過，此處的廢除是官員之間，至於民間是否行跪拜禮並未硬性規定。

時至今日，在某些場合我們依然要行跪拜禮，比如說祭祀、祝壽等風俗中，仍世代相傳。作為一個延續數千年的禮節，跪拜禮早已成為最為隆重的禮儀而深入人心。