1、匡衡 匡家世代務農，但匡衡卻十分好學，勤奮努力，由於家境貧寒，他不得不靠替人幫工以獲取讀書資用。他曾拜當時的博士學習《詩經》。由於勤奮學習，他對《詩》的理解十分獨特透徹。 當時儒學之士曾傳有“無說《詩》，匡鼎來。匡說《詩》，解...

美國密執安大學教授卡爾·韋克做了一個絕妙的實驗：把六隻蜜蜂和同樣多隻蒼蠅裝進一個玻璃瓶中，然後將瓶子平放，讓瓶底朝著窗戶，會發生什麼情況？結果是力竭倒斃或餓死的卻是蜜蜂；而蒼蠅則會在不到兩分鐘之內，穿過瓶頸逃逸一空。聰明的蜜蜂以為，囚室的出口必然在光線最明亮的地方；它們不停地重複著這種合乎邏輯的行動。

愚蠢的蒼蠅則全然不顧亮光的吸引，四下亂飛，結果逃出了空瓶。

韋克總結到：“這件事說明，實驗、堅持不懈、試錯、冒險、即興發揮、最佳途徑、迂迴前進、混亂、刻板和隨機應變，所有這些都有助於應付變化。”

可見 蜜蜂是盲目的 只是因為沒有找到方向 所以才有這樣的後果

有時候 人也何嘗不是如此呢？

盲目發展所帶來的災難性後果

毫無疑問，科技的發展給人類帶來了無可否認的好處。

進入新經濟時代，人類在謀求自身發展的道路上更是取得了輝煌的成就，但也引發了自然資源的開發與利用，生態環境的保護與破壞，城市系統的調整與佈局，文化藝術的繼承與發展等一系列問題。

——自然資源的過量開採和大量耗費;生態環境的嚴重破壞；工業產品給人類帶來的生理及心理危害……人類在利用、改造自然的同時，把自己推向了與賴以生存的自然環境的對立面。

我們在為建設美好家圓付出艱辛努力的同時，也在嚴重地破壞著自身的生存與發展的環境，不能不說這使是人類文明發展史上的悲劇。

——城市化發展所帶來的"城市病"更為嚴峻：人口膨脹，交通堵塞，能源短缺，環境嚴重惡化，人們難以受到良好的教育，情感交流日益冷漠，犯罪率上升．．．．．．這一切已經給城市居民的生理和心理上造成了極大壓力。

剛剛進入城市化快車道的中國，人們還沒有感受到更多城市化的優越性，便開始飽嘗著"城市病"給自身帶來的危害。

——文化藝術是歷史的傳承，蘊涵在城市的發展中，融匯在人們的思想裡，對城市美學，居民意識形態起著巨大的、潛移默化的影響，是城市空間藝術和建築藝術的底蘊。

然而，由於人們更多的強化物質文明的建設，由此帶來了現代人與傳統文化的分離，城市文化多樣性正在消失；商品化使城市特色走向淡化，豐富多彩的城市空間藝術正在消失；城市空間藝術出現了嚴重的單調性、乏味性。甚至可以說，在拜金主義盛行的今天，城市空間藝術，乃至優秀的傳統文化藝術都在走向枯萎。

藝術大師卓別林塑造的一個個鮮活的藝術形象，正說明著人們生活在這種工業化城市裡的無奈。試問，一個丟棄了文化藝術的人居環境又何談可持續發展。

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