感受是意識，事實是物質。

感受是經過我們大腦一系列的加工，再加之其他人的言辭或自身的經歷帶給我們的一種感覺上的事實，但它已經不是真正意義上的事實了。不知道你有沒有這樣的經歷，在學習或者生活中遇到了挫折，還有就是在工作中遇到了瓶頸或者被領導呲兒了一頓，事實是事情過去就完了，已經結束了。但在頭腦裡我們會很長時間覺得很挫敗，甚至會感覺自己怎麼這麼沒用等等。其實在旁觀者看來，你並沒有你自己想象的那麼糟糕。是你自己在無形中用感受為自己套上了枷鎖。我們的不良情緒，不是由外界直接觸發的，而是來源於我們的信念，也就是我們自己對事件的看法，鑽牛角尖也是這個意思。我們要積極去學習的，就是在最快的時間內用最快的速度分清事實和感受。

事實既然已經結束了，我們需要的是認清事實，快速清空頭腦裡殘餘的感受，積極面對現實重新開始，才會避免不再犯同樣的失誤。還有就是感受和感覺也是完全不一樣的，也應該要儘量的區分開，它是有一定的方法吧，我自己也在很努力的學習。

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主體透過感觀的感覺系統，輸入事實的訊息的經過過程，進一步能夠透過大腦思維，將獲得的資訊進行分折處理後，形成、創造和提升到感性認識的觀念物。人的感受是人的社會實踐活動中必然結果、必經程式、必由之路，所有實踐活動都會得到感受，感受是對事實的反映、表象、映象，是透過感覺系統這一觀察哨所的望遠鏡、顯微鏡，獲得的資訊資源，向大腦內部輸入輸送處理經過的過程和彙總，是實踐活動形成意識觀念的，既是過程中間環節又是分折創造出來的成果。感受是心理反映和反饋，感覺是感受的前提，兩者既是可以捆綁並用合而為一的同義詞、近義詞，作為一個完整系統，又能夠進行細節上的劃分，是同一的，人為的將兩者合併並用，使其構成意識概念範疇的邊緣臨界，尤其是區分出感覺是其前沿邊界，跨出半部就超出大腦的意識範圍，感覺和感受均不是物質，是歸屬精神現象、靈魂、思維、心理、反映、意識。

感受的內含、內容或內涵包括內在的人的身體內部的感覺提供的資訊來源，這是內在外在的實際和事實反映到大腦的意識當中的，它包括了人的價值觀、理想、想象、思維等人的大腦裡的理想世界的資源。

毛主席說，實事就是客觀存在著的一切事物和事實。是研究問題的出發點，以事實為根據用事實說話。事實既包括客觀存在著的自然事物這樣的實事，也包括人的需要、利益和目的這樣的實事。人的價值觀念的需要利益的訴求，人生目的追求願望，是在意識範疇內存在的事實，實際的事實中含蓋意識的內容，這裡的實際則是指每個認識主體的認識物件，既包括物質現象，又包括精神現象，這個就是事實、實事、客觀實在，所以，之所以分清感受作為意識內含在與事實的差異，分清兩者既有同一互動相互含蓋又有獨立個性差異的關係，主要還是為了理解清楚物質決定意識的原理，而並不混淆和顛倒兩者關係。