薛蟠同志近水樓臺先得月，在沒有夏金桂允許的情況下，先把人家的貼身丫鬟給玩了。玩人手短。英雄氣不長。自己失理在先，因為這件事讓夏金桂抓住了一個把柄。成了一個表面強悍，內則金玉其外，敗絮其中的”妻管嚴”。他當然害怕，不敢打罵夏金桂了。別說是他。整個薛家，除了薛寶釵(夏金桂的忌憚物件)和薛蝌(夏金桂實際喜歡之人，薛蟠的堂兄弟。)之外，夏金桂同志沒有把任何人放在眼裡。

夏金桂是個沒完沒了的人，這樣的藝術典型，我曾在晚清的譴責小說裡讀到過，他會一直弄到家敗人亡為止。家敗了，人亡了，她也就安分了，誰找到這樣的人做老婆，真是倒了八輩子的黴。

薛蟠就是這樣的一個倒黴蛋，然而以中國律法，薛蟠具有此種權利，一紙休書休了她，他為何不這樣做呢？

休就是男人不要女人了，不需要到官府辦理手續，寫一封休書，打發她回孃家，就算是離婚了。但是那個時候休妻也是有條件的。那就是女人犯了七出，方可以這樣做。哪七出呢，無子，淫佚，不事公婆，口舌，盜竊，妒忌，再就是患有惡疾。

這麼七條，只要觸犯一條男人，就可輕鬆與之離婚。就舉這七種不良的行為，薛蟠和夏金桂二人結婚不久，無子可以不算，可以休掉夏金桂的理由，似可說口舌，妒忌和不事公婆這麼三條。

但實際操作起來，薛蟠很難辦到，天下妒婦口舌不淑，不孝父母的太多了，都能休掉了嗎？七出之條出於古禮，早已不適應時代發展了，到清代也沒有什麼實際應用價值了，人一旦成為夫婦，就會成了一種複合型社會關係

有很繁多很繁雜的社會責任攪在了一處，休妻的要求是夫婦感情關係的徹底斷裂，是薛蟠，偏不具備這一條，而且他有許多把柄在金桂手中，薛蟠和夏金桂不具備社會需要的離婚條件

因為除了七出之外，在立法上有更宏觀的規定，父母俱存，兄弟無故，族無犯，禮之男，這是更大的禮，你家裡休妻這麼大的事兒，搞得輿論沸騰，外面人都紛紛議論你，家長裡短

這就對整個家族導致更惡劣的聲名，七出是七出，真的做了不合算，這是事情的內在本質？

在這個意義上，其實，薛蟠還是個還男人，認同麼？

“自己尊若菩薩，他人穢如糞土；外具花柳之資，內秉風雷之性。”曹公已暗言，夏有其性格強勢和花柳之資，同時，因四大家族的衰敗，薛家已大不如前了。故而懼怕而敬畏。

薛蟠本是個草包，他從見夏金桂就已經中了圈套，看姑娘是個絕色就鬧著娶了過來，未此還和薛姨媽鬧了好大不愉快。新婚燕爾，夏金桂說什麼他都聽，還看上了金桂的丫頭寶蟾，被金桂識破算計。偏偏薛蟠不知道為了得到寶蟾而丟棄香菱任人欺負。

金桂終於摸住了薛蟠的脈，撒潑使狠，急得薛蟠殺不得打不得，輸理丟面子。薛蟠雖是混蛋卻很愛面子自然鬥不過金桂，以至於受金桂限制。