讀書是為了明理，明理是為了塑造。“如何做人”的確是個問題！首先它提出“如何”這個概念就是“怎麼辦”？第二個概念“人”。合起來就是說“怎麼辦人”或者說“人怎麼辦”？從易經的角度講：人天生就是有問題的或者說天生就有缺陷的！所以老話就說了“人無完人”！比如一個人“貪得無厭”！比如一個人“無法無天”等等自身存在著這樣或那樣的問題或性格缺陷。古代的聖人們早就發現了人類與生俱來的種種問題！他們發現這很危險！所以真對這些問題提出了各種各樣的方法論以來期望解決這些問題或者說回答這些問題！以趨吉避凶，易經就是其一。做人看似簡單實則非常難，有的人會做人而有的人不會做人，有的人做人做的成功而有的人做人做的失敗。做人做的成功的人人生也相對成功，做人做的失敗的人人生也相對失敗。所以說如何做人或者說做一個什麼樣的人很重要，可以說致關全域性！決定生死福禍。如何做人也決定你將來做什麼樣的人或者說成為什麼樣子的人。讓我們從易經的道理出發看看我們如何做人或者說做什麼樣的人的重要性和嚴肅性：乾卦上九“亢龍有悔”。“亢”就是高的意思，就是過的意思。這個爻的道理就是告訴我們做人做事要有所持守而不過份過激，這樣我們就不會後悔或直解搗至人生失敗。中孚卦九二爻鳴鶴在陰，其子和之是說一個俱有良好品德的人既使在很遠的地方發出“招喚”也會有人“尋聲”援應。就如同一位君子他有美酒會和朋友共同分享。要有真情實意才能得到援助，所以做人要講誠信。當今社會誠信缺失，這樣社會成本加大，所以誠信珍貴。易經的功能是究偏，她的作用是指導，她的終極目的是成就。所以易傳裡說“開物成務”。說的就是如何做人如何做事的道理。翻開易經筆筆皆是，都是真理和智慧在這就不多說了。易為大道之源群經之首。儒家文化等都是源自易經，“四書五經”裡的聖賢教育都是告訴我們如何做人如何做事的道理。過去講“半部論語治天下”。現時代講“要想做事先做人”等等理念。說明如何做人並學會如何做人對人生事業的發展起著重要作用。如何做人有廣義和狹義之分。狹義上講如何做人就是指如何才能做個好人。而廣義上來說如何做人就是我們要具體做個什麼樣的人。比方說我們是要做一個有理想抱負的人將來達到一個什麼標準。還是做個平凡的人，因為偉大也出自平凡。這些都會隨著人的“三觀”而改變。剛才我們講了易經就是究偏的，偏就是不正，不正就是錯的。那麼怎麼辦我們不能一錯再錯，所以易經告訴我們做人要端正做事要合理，這樣我們的人生事業就安全圓滿了。大學之道告訴我們人最大的修為就是“正心誠意”，這就契合易經精神。也是人的精神。因為人只有把心態擺正了那麼其它的也就不會有太大問題了！正所謂“心態決定一切”就是這個道理。所以做人無它就是“中正”二字，這就是易經要告訴我們的普遍道理，這是本只要本抓住了其它的就都OK了！可有些人知道中正就不中正！這個值得注意。
讀書是為了明理，明理是為了塑造。“如何做人”的確是個問題！首先它提出“如何”這個概念就是“怎麼辦”？第二個概念“人”。合起來就是說“怎麼辦人”或者說“人怎麼辦”？從易經的角度講：人天生就是有問題的或者說天生就有缺陷的！所以老話就說了“人無完人”！比如一個人“貪得無厭”！比如一個人“無法無天”等等自身存在著這樣或那樣的問題或性格缺陷。古代的聖人們早就發現了人類與生俱來的種種問題！他們發現這很危險！所以真對這些問題提出了各種各樣的方法論以來期望解決這些問題或者說回答這些問題！以趨吉避凶，易經就是其一。做人看似簡單實則非常難，有的人會做人而有的人不會做人，有的人做人做的成功而有的人做人做的失敗。做人做的成功的人人生也相對成功，做人做的失敗的人人生也相對失敗。所以說如何做人或者說做一個什麼樣的人很重要，可以說致關全域性！決定生死福禍。如何做人也決定你將來做什麼樣的人或者說成為什麼樣子的人。讓我們從易經的道理出發看看我們如何做人或者說做什麼樣的人的重要性和嚴肅性：乾卦上九“亢龍有悔”。“亢”就是高的意思，就是過的意思。這個爻的道理就是告訴我們做人做事要有所持守而不過份過激，這樣我們就不會後悔或直解搗至人生失敗。中孚卦九二爻鳴鶴在陰，其子和之是說一個俱有良好品德的人既使在很遠的地方發出“招喚”也會有人“尋聲”援應。就如同一位君子他有美酒會和朋友共同分享。要有真情實意才能得到援助，所以做人要講誠信。當今社會誠信缺失，這樣社會成本加大，所以誠信珍貴。易經的功能是究偏，她的作用是指導，她的終極目的是成就。所以易傳裡說“開物成務”。說的就是如何做人如何做事的道理。翻開易經筆筆皆是，都是真理和智慧在這就不多說了。易為大道之源群經之首。儒家文化等都是源自易經，“四書五經”裡的聖賢教育都是告訴我們如何做人如何做事的道理。過去講“半部論語治天下”。現時代講“要想做事先做人”等等理念。說明如何做人並學會如何做人對人生事業的發展起著重要作用。如何做人有廣義和狹義之分。狹義上講如何做人就是指如何才能做個好人。而廣義上來說如何做人就是我們要具體做個什麼樣的人。比方說我們是要做一個有理想抱負的人將來達到一個什麼標準。還是做個平凡的人，因為偉大也出自平凡。這些都會隨著人的“三觀”而改變。剛才我們講了易經就是究偏的，偏就是不正，不正就是錯的。那麼怎麼辦我們不能一錯再錯，所以易經告訴我們做人要端正做事要合理，這樣我們的人生事業就安全圓滿了。大學之道告訴我們人最大的修為就是“正心誠意”，這就契合易經精神。也是人的精神。因為人只有把心態擺正了那麼其它的也就不會有太大問題了！正所謂“心態決定一切”就是這個道理。所以做人無它就是“中正”二字，這就是易經要告訴我們的普遍道理，這是本只要本抓住了其它的就都OK了！可有些人知道中正就不中正！這個值得注意。