英靈和從者的不同

英靈即是其豐功偉績在死後留為傳說、已成信仰物件的英雄所變成的類似精靈的存在。通常，英靈作為守護人類的力量只回應世界的召喚。而能夠被人類召喚的就只是從者了。 一般意義上的降靈術只能借用英靈一小部分力量引發奇蹟。冬木市出現的從者(servant) 直接和英靈本體連結，被聖盃從英靈之座召喚出來並賦予肉體，作為魔術師的使魔聽憑使喚。英雄有其驕傲和尊嚴，很難服從普通人類的命令，所以聖盃賦予魔術師以三枚令咒以制約從者。每一枚令咒都對從者有絕對命令權。

話雖如此，其實即便從者也並非人類能夠駕馭的存在。人類若要進行召喚，必須使用聖盃或具有與其相近力量的東西。冬木的從者系統是以大聖盃的力量來召喚出英靈。作為從者而現界的英靈，是使用英靈本體的情報製作成的“分身”，複製品一樣的東西。

雖然說明過英靈是在死後聚集信仰的英雄所變成的存在，但是即使實際不存在。神話、傳說等裡面的英雄也會透過聚集信仰而誕生。 此外，還有在生前與世界締結某些契約，以此作為代價而在死後成為英靈的人。

在第五次聖盃戰爭中，哈桑·薩巴赫和佐佐木小次郎屬於下等的亡靈，美杜莎屬於接近英靈的魔物。衛宮和阿爾託莉雅·潘德拉貢是與世界締結契約而成為（或於未來成為）英靈的存在。 成為英靈的存在將從時間的束縛中解脫出來，移動到位於世界外側的英靈之座。

英靈是從時間軸分離出來的存在，他們會被召喚到所有時代，不管是過去還是未來。但是能夠召喚英靈本體的只有“世界”而已，人類很可惜地無法召喚英靈本體，只能召喚作為分身的從者。順帶一提，構成從者的情報(靈魂)，在從者死亡的同時會回到本體的手邊，本體可以像閱讀書籍一樣以記錄的方式知曉從者的行動。

首先由御主舉行儀式干涉大聖盃，大聖盃從位於英靈之座的英靈本體處借取其情報。將這些情報(英靈最高純度的靈魂)灌輸入“職階”這個框架裡而製作出的英靈分身就是從者了。因為從者是本不該存在於世界上的不穩定存在，所以必須要以御主為依憑，固定住針對世界而言的座標。御主也會擔任對從者供應魔力。

舉行儀式之際，預備跟想要喚出的英靈有緣的觸媒，能夠藉此指定召喚出來的英靈。在沒有觸媒的情況下，會召喚出與御主相性良好的英靈。若是與多位英靈相對應的觸媒(例：作為特洛伊戰爭之標誌的特洛伊城門)，就會從候補中挑選出與御主相性良好的英靈。 通常情況能夠被召喚的從者的外形統一為【人形】。似乎與召喚時master的精神構成有關，特定條件下，可以出現並非人形的從者。這類從者是基於概念跟現象而出現的。