三國這種歷史格局不能單純的認為是巧合，任何歷史格局都有其必然性和偶然性。

必然性：東漢末年，中央集權瓦解，各路諸侯擁兵而起，分裂局面形成，合久必分，這個時代正是分裂的時代。因此三國局面，四國局面都有可能形成。

偶然性：主要是歷史人物在歷史程序中所起到的作用，我們都知道歷史是人民創造的，但是，偉大任務對歷史程序的影響也是巨大的。比如曹操，沒有他北方不一定會統一，而且少數民族也有可能侵犯中原，再比如諸葛亮，沒有他蜀國未必能建立，即使建立了，南蠻入侵也未必能穩固。

所以三國格局的形成，即是必然，又是偶然。

首先，任何事情的形成，都有其決定因素，這為根本。其次，事情的形成也有其偶然性，必然和偶然共同構成。

而在歷史的長河中，必然性決定其大趨勢；而偶然性，或加速歷史的程序，亦或者完全改變其程序。

而這個偶然性中亦可以找到其必然性。

講起三國的紛爭來，大家都知道其亂源起於後漢。

那麼後漢末年為什麼會亂呢？其根源是靈帝的寵信十常侍，因此而政治紊亂，引起黃巾的造反。因黃巾的造反，而引起劉備和孫堅的起兵。

又因靈帝死後，少帝即位，國舅何進要誅戮宦官，而引起董卓的進京。因董卓的進京，而引起廢立之事，又因此而引起袁紹、曹操等紛紛起兵討卓，天下就從此分裂了。

而後漢的禍源，最開始便從十常侍開始，《三國演義》中說“天下大勢，分久必合，合久必分”，好像有什麼定數似的，恐怕未必其然了。

宦官是後漢的亂源，而所謂外戚也是其中之一的亂源。什麼叫做外戚呢？外戚便是皇帝的親戚，俗話謂之國戚。

而外戚和宦官，這兩股勢力再猖狂最終也不大會謀朝篡位。

這二者偏愛廢立皇帝，黨同伐異，後漢在任意一股勢力裡也會延續。

群雄割據會被推遲，王朝最終很可能會以一種相對和平的方式過渡，至少不會發生後漢那般赤地千里的慘況。可惜，兩股勢力在同一時間段裡覆滅。

董卓之後，叢林法則，弱肉強食開始，武力強的公孫瓚、呂布被袁紹、曹操分別吃掉，次一點的張繡選擇歸順，勢力範圍廣的袁氏兄弟同樣難逃厄運，荊州不戰而降。這時候的曹操差點就完成了統一，可惜建安十三年那一把火。

而群雄中的佼佼者，曹操、劉備、孫權所代表的三國三足鼎立。

有趣的是，前有三家分晉，後有三家歸晉。

我們要明白的是，三國這段歷史，不是因為《三國演義》的普及而被人們津津樂道。

是因為其三國曆史本身的精彩，才被後代文學家所看重，才有的《三國演義》。