為什麼要把皇帝稱為官家？

這就要從宋朝開國皇帝趙匡胤說起。

當初的陳橋兵變使得趙匡胤黃袍加身，而趙匡胤很聰明，他為了接地氣，顯得更加親民，更加的平易近人便讓人稱為"官人"，從而讓人信服。

官人這一詞也大有來頭，曹魏時期蔣濟的《萬機論》中曾說:三皇官天下，五帝家天下。

官家呢集三皇五帝之德，可又不是皇上也不是帝王(在大臣對皇上的稱謂上)，這樣不但沒有降低身份，反而提升了，所以就在宋朝時期流行起來了。

因為兼三皇五帝之德，所以大臣們叫皇帝為官人也顯得更為尊貴。

而《知否知否應是綠肥紅瘦》的歷史背景就是宋朝

所謂官家其實是取自“五帝官天下，三王家天下”一句，代表皇帝要大公無私。一般來說在宋朝比較多應用於指代皇帝。至於為什麼這麼叫，有傳說是宋太祖趙匡胤因為得位有點不正，為了更好的管理朝政使天下人信服就想出了這樣一個方法，不稱“朕”，稱“官家”。皇帝兼三、五之德，故曰官家，這樣既沒有降低身份，反而提高逼格。

但這種說法顯然不太經得起推敲，因為現存宋朝很多往來詔書和奏對中，皇帝依然自稱為朕的，臣子在正式書函和談話中暫時沒找到一例稱皇帝為官家。比如現存比較完整的包拯與仁宗皇帝的奏對，沒有出現一次官家這種稱謂，反而是標準的皇帝自稱朕，臣子叫對方為陛下：

朕自纂紹慶基登臨御，每夕惕以忘勞，慮視聼而有怠爰，自近嵗以來，河朔之間民物散亡，水災流注，甚可哀憐。——《仁宗皇帝開天章閣親製策問》臣某昧死再拜言，伏惟陛下有神聖文武之資，紹祖宗大業，以馭重柄三十年。——包拯奏對

在相對正式的史料裡，關於稱皇帝為官家的記載也很少，《宋史》裡記載為五處，其中四處為后妃言語中稱皇帝官家：

珪等見太后簾下。後泣，撫王曰：“兒孝順，自官家服藥，未嘗去左右，書佛經以祈福，喜學書，已誦《論語》七卷，絕不好弄。”——《宋史·后妃傳》是日，百官班列俟帝出，至御屏，後挽留帝入，曰：“天寒，官家且飲酒。”——《宋史·后妃傳》

另外一些記載宋朝稱皇帝為官家的史料基本上就是小說、詩詞之類的，比如《大宋宣和遺事》或者蘇東坡的《初到黃州》之類：

神宗是個聰明的官家，朝廷上大綱小紀，要從新整理一番。——《大宋宣和遺事》只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。——《初到黃州》

所以老朽個人推測，官家這個稱呼並非是正式場合使用，應該是一種生活稱謂。大抵上相當於現代往往書面上稱媳婦為妻子，而生活裡叫老婆差不多。而電視劇中的使用是否規範就不得而知，因為確實沒有追劇的愛好。