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招駙馬是皇上為公主選婿，普通老百姓誰也不敢把招女婿叫找駙馬。

上門女婿，通常說的是“倒插門”，又叫入贅。是指由女方家負責結婚等費用，結婚之後，男方住在女方家裡，也就是說做丈夫的需要和媳婦的孃家人一起居住。

大部分上門女婿是要改姓的，古時候對門第姓氏非常看重，“修族譜”這樣的事情能夠流傳至今也說明了人們門第和姓氏觀念的深刻。姓隨了妻子這只是進門的一小步，後面還有更大的考驗。上門女婿既然改了姓，這輩子自然就是丈人家的人了，和自己的本姓無關，和自己家“一刀兩斷”，從此“改頭換面”，死後是不能葬在自家的祖墳，要葬進妻子家的祖墳。

古時候的“上門女婿”是一種貶義，由於有錢有權的人物，所生子嗣如果皆為女孩，就需要男丁來繼承家業，傳承後代，延續香火，由此就產生了上門女婿之說。

再說過繼:指自己沒有兒子，收養同宗之子為後嗣。也指入養父之家為其後嗣。是傳統宗族觀念中的一種收養行為。大多數是為了延續男性繼承人而為之。當一個家庭需要後嗣時，就從宗族或其他親屬中，收養一位子女以維持祭祀香火或男性繼承人。即使一名男性無子身亡，家族仍可為其選擇一位嗣子，形成親子關係。

例如：唐王室永安王李孝基無子，就“以從兄韶子道立為嗣”；大詩人白居易無子，“以其侄孫嗣”。

在古代，男尊女卑，“過繼”的多是“兒子”，稱為“嗣子”，當然也過繼女兒，稱為“嗣女”，甚少。

這個區別當然大了去了，一個是嫁女兒，一個是招女婿，一個是養兒子，能沒區別嗎？

所謂的招駙馬，只有古代有。皇帝家的女兒要嫁人，那就得招女婿。而之所以叫做“駙馬”，是因為駙馬是個官兒，全稱叫做“駙馬都尉”。魏晉時期，許多皇家的女婿都被拜為駙馬都尉，因而逐漸成為定規，把帝婿叫做“駙馬”。

而上門女婿可就不是古代才有的，現在也有。一般兩口子結婚，男方得出大頭，至少也是兩家平攤，但是要是上門女婿或者說倒插門，就得是由女方家負責結婚等費用，結婚之後，男方住在女方家裡，也就是說做丈夫的需要和媳婦的孃家人一起居住。

需要注意的是，駙馬可不是上門女婿。公主下嫁以後，是得跟著駙馬去過日子的。畢竟，嫁出去的女兒就是潑出去的水，老是窩在皇家，那是不合適的。

至於過繼，那就和嫁女兒沒有關係了。如果一家子沒有兒子，又想有繼承人，那就一般得從近支親戚裡面找一個孩子過來承繼香火，這就是所謂的“過繼”。

相對來說，“過繼”更多地是發生在豪富之家。因為越大的家產越需要繼承，一般人家除非是鰥寡孤獨到一定程度，是不會選擇過繼的。而過繼的最頻繁的，大約就是皇家了。

中國歷史上不少大名鼎鼎的皇帝，都是過繼的。遠的不說，光明清兩朝，就有嘉靖帝、光緒帝和溥儀三位皇帝是過繼的種。原因也很簡單，誰家的香火都能斷，就皇家的不能斷。而一旦皇帝沒留下個種就嚥了氣，那就只能找個孩子過繼一下了。