“變態心理”

處女情結多數發生在男性主導行的社會環境中，是男人希望自己的戀人沒有跟除他以外的男子發生過性關係的一種固話思想。在傳統觀念中，包括女性自己，都把女性的處女膜完好與否看成是該女性是否貞潔、是否與別人有過性關係的唯一標誌。

而當代國際女性主義者堅決反對處女膜崇拜，認為它是為了貶低和否定全體女性的全部社會價值和所有人生理想，才把女性的人格依附於那一小片生理構造。她們認為，處女膜崇拜是傳統社會套在女性脖子上的枷鎖，甚至是絞索。

歷史發展過程中，不同種族對處女情結的觀點呈現著不同的變化。每個人都是獨立的個體，又依靠著群體生活。減少對身體上的執念，增加對異性的真愛和思想價值觀念的認同，方可化解。

處女心結是遺留集體潛意識對部分個體的影響。

在很長一段時間內，或者在農業生產為主的時代裡，女性因為特殊的生理結構，在體力和生活工作上非常弱勢。力氣遠不如男性，整個生育期間特別脆弱，還有特別不便的經期等等原因導致女性長期退居社會生產和管理的第一線。同時，某種程度上，男性需要女性的柔美來調和自己的陽剛過剩，過於勞累會讓女性更“硬朗”。

如此一來，女性因長期缺乏深度的生產和對社會關係的處理，導致她們的知識水平和心理結構嚴重被忽略和邊緣。甚至在某些地區或者某個時代，女性是作為附庸和商品的價值存在的。

正是有這些現實的基礎，在中國，隨著皇權的進一步集中，對女性的要求愈加細緻且違揹人性。至宋朝以後，對女性確立了嚴格的忠貞觀念，而且“裹小腳”也是那時候開始的。

對於忠貞和“婦德”一個很重要的表象就是女性的性，以及圍繞著性的一系列生理特徵。在強烈的社會觀念形成和壓迫下，處女膜的在意及處女心結就此形成。

在近代以及現代社會的解放下，人們實現了婚姻自由和人格自由，但在性問題上卻不是那麼徹底。所以在改革開放以後，任然有一部分傳統觀念的遺留，把性問題簡單化和主觀上的純潔化。

說到底，女性還沒有徹底解放，很多男性仍然把純潔和女性的生理歷程掛鉤，有處女情結就顯得能夠理解了。

處女情結是正常的心理現象吧，當你特別在意一個東西的時候，就會表現出來強烈的佔有慾，這是人類根本的性質，那麼對於女朋友呢，不就更是了，你想女朋友完完全全的屬於你一個人，當然就會有處女情結，畢竟二手的哪能比得上全新的呢，很淺顯的道理，不過在對於女生提出這種標準的同時，你應該對於自己也一樣的標準，不能雙標，你都不是第一次，憑什麼要求女生是第一次，你有處女情結，憑什麼要求女生沒有處男情節呢，佔有慾是人類都有的，在這件事上還是要男女平等的吧？慾望誰又能控制的，有處女情結可以理解，前提是你是處男就好唄。