怎樣才能做到樂於忘憂？如何才能吃得下、想得開？
這個問題是當今社會各種現象所反應出每個人焦灼的內心，是一個非常好的問題，也是當前很多人普遍提出的問題，那麼我從一下幾方面來闡述一下，如何做到題中描述的狀態。
大家都知道《易經》是中國從古到今非常經典的著作，學習國學易經肯定是必不可少的一部，
《易經》中提到：
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
易經在開篇的兩卦以及卦象，就已經為今天的我們指明瞭可以追求到人類內心寧靜祥和的辦法。已經把這兩句話放在最前面，是初始的兩卦，足以說明這兩句話的重要性，“天行健，君子以自強不息”解釋開來，就是天體以勁健剛強的方式執行，君子也應當像天體執行一樣自強不息。“地勢坤，君子以厚德載物”解釋開來，就是說廣大無垠的大地包含著隨順安分的美德，君子從中悟出做人的道理，以大地之德來修養自己的品德，這樣也能像大地一樣包容、承載萬物。這兩句話，正對應著人的一動一靜的兩個方向，動若脫兔，靜若處子，只要牢記這兩句話，就能很好的指導你人生前進的方向，缺一不可，如果只是自強不息，而不能做到厚德載物，那麼就會出現剛愎自用，麻痺大意，亂行其事的後果，舉個很簡單的例子，近期的長春長生疫苗事件，董事長高俊芳如果牢記厚德載物，做良心藥，放心藥，不會落到今天這個地步，但是如果只注意厚德載物，而不注意自強不息，就會出現得過且過，當老實人的現象，至於老實人的後果大家都知道了，經常挨欺負（手動狗頭）。
中國古代經典其中蘊藏的智慧用來解釋和指導今天的各種現象是綽綽有餘，清華大學的校訓即是自強不息，厚德載物，中國最頂尖的大學，選出他認為最重要的一句話，就是這句。要注意的是易經這兩句話是站在哲學的高度和角度去解釋事物執行的變化規律，以天地為師作用與人，那還犯愁吃不下，想不開嗎？
怎樣才能做到樂於忘憂？如何才能吃得下、想得開？
這個問題是當今社會各種現象所反應出每個人焦灼的內心，是一個非常好的問題，也是當前很多人普遍提出的問題，那麼我從一下幾方面來闡述一下，如何做到題中描述的狀態。
大家都知道《易經》是中國從古到今非常經典的著作，學習國學易經肯定是必不可少的一部，
《易經》中提到：
第一卦 乾 乾為天 乾上乾下
象曰：天行健，君子以自強不息
第二卦 坤 坤為地 坤上坤下。
象曰：地勢坤，君子以厚德載物。
易經在開篇的兩卦以及卦象，就已經為今天的我們指明瞭可以追求到人類內心寧靜祥和的辦法。已經把這兩句話放在最前面，是初始的兩卦，足以說明這兩句話的重要性，“天行健，君子以自強不息”解釋開來，就是天體以勁健剛強的方式執行，君子也應當像天體執行一樣自強不息。“地勢坤，君子以厚德載物”解釋開來，就是說廣大無垠的大地包含著隨順安分的美德，君子從中悟出做人的道理，以大地之德來修養自己的品德，這樣也能像大地一樣包容、承載萬物。這兩句話，正對應著人的一動一靜的兩個方向，動若脫兔，靜若處子，只要牢記這兩句話，就能很好的指導你人生前進的方向，缺一不可，如果只是自強不息，而不能做到厚德載物，那麼就會出現剛愎自用，麻痺大意，亂行其事的後果，舉個很簡單的例子，近期的長春長生疫苗事件，董事長高俊芳如果牢記厚德載物，做良心藥，放心藥，不會落到今天這個地步，但是如果只注意厚德載物，而不注意自強不息，就會出現得過且過，當老實人的現象，至於老實人的後果大家都知道了，經常挨欺負（手動狗頭）。
中國古代經典其中蘊藏的智慧用來解釋和指導今天的各種現象是綽綽有餘，清華大學的校訓即是自強不息，厚德載物，中國最頂尖的大學，選出他認為最重要的一句話，就是這句。要注意的是易經這兩句話是站在哲學的高度和角度去解釋事物執行的變化規律，以天地為師作用與人，那還犯愁吃不下，想不開嗎？
《妙色王求法偈》中也提到佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖。伽葉：如何能為離於愛者？佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離於愛者。伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會。如何無我無相，無慾無求？佛曰：愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。伽葉：釋尊，世人業力無為，何易？佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。伽葉：世人心裡如何能及？佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動靜體自然。伽葉：有業必有相，相亂人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動，萬物皆不動，心不變，萬物皆不變。