用以下方式引解佈局思維：
人的第一印象，你如何去理解?對!人的第一印象很重要。不錯，這就是先入為主。例如，你看了某劇《西遊記》。當你第一眼看六小齡童扮演孫悟空角色，如讓你去看第二部翻拍的西遊記，扮演孫悟空的角色變了不是六小齡童扮演，那你怎麼看那人扮演的孫悟空角色，怎麼演怎麼也不像孫悟空。這就是先入為主的第一印象理論，先入根植於你的心智。又例如廣告品牌效應，八九十年代的(海飛絲、飄柔)洗髮水廣告，外資在毫無供應下游鏈條時，為何先做廣告?這是一種什麼概念!當時很多老百姓才剛吃飽飯，還未知啥是洗髮水的時候，而那洗頭水的廣告卻是滿天飛。這是什麼鬼情況，這就是廣而告之效應，先入為主，不斷從復不斷廣告，不斷告之。從而行形成了效應，不斷的從復同樣展現，根植於每個看電視、海報、的群眾，形成心裡干預。
以上提及的案例，都是佈局思維的一種。如要更深入理解了解佈局思維，可參閱《毛澤東思想》選集，《黨史》。裡面的內容更值得人反覆閱讀，思考衍生。更值得可圈可點的，即系農村包圍城市戰略思維，無論是當時的情況、環境、人為、還是當時的群眾的心智理解。毛爺爺都站在更高的思想維度去透切核心去理解分析現實情況，這種高維度的思考與佈局，正是問者所需的學習層面格局。而21世紀中國ZF最偉大的思維佈局不單是改革開放實現工業現代化走向自主創新，還有就是實現資訊現代化走向全民互聯互通訊息化。這對整個中華民族人民乃至今後一段時間，都是有現實意義。為何這樣講，資訊的互聯互通和普及，對整個中華民族的素質涵養、知識資訊、世界觀、格局觀、等都起到量變推到質變的作用。你我的資訊交流交換，不是正確的體現國家對資訊時代資訊革命準確把握和高度思維戰略佈局嗎！
備註（某事在人，成事在天。學習佈局高度思維，亦是潘多拉盒子或雙刃劍，用好即格局。用不好即是術，有術無道，即逆蒼生而行，多行不義必自斃。有術無道者慎學慎用之。小編因自感不適，所以才從未開啟以上提及書籍，因怕武功倍增禍害蒼生，所以安為儒子牛）
感懷蒼生空亦空；
在局人中人上人：
若問今朝誰無過；
寄望古人銘今人：
用以下方式引解佈局思維：
人的第一印象，你如何去理解?對!人的第一印象很重要。不錯，這就是先入為主。例如，你看了某劇《西遊記》。當你第一眼看六小齡童扮演孫悟空角色，如讓你去看第二部翻拍的西遊記，扮演孫悟空的角色變了不是六小齡童扮演，那你怎麼看那人扮演的孫悟空角色，怎麼演怎麼也不像孫悟空。這就是先入為主的第一印象理論，先入根植於你的心智。又例如廣告品牌效應，八九十年代的(海飛絲、飄柔)洗髮水廣告，外資在毫無供應下游鏈條時，為何先做廣告?這是一種什麼概念!當時很多老百姓才剛吃飽飯，還未知啥是洗髮水的時候，而那洗頭水的廣告卻是滿天飛。這是什麼鬼情況，這就是廣而告之效應，先入為主，不斷從復不斷廣告，不斷告之。從而行形成了效應，不斷的從復同樣展現，根植於每個看電視、海報、的群眾，形成心裡干預。
以上提及的案例，都是佈局思維的一種。如要更深入理解了解佈局思維，可參閱《毛澤東思想》選集，《黨史》。裡面的內容更值得人反覆閱讀，思考衍生。更值得可圈可點的，即系農村包圍城市戰略思維，無論是當時的情況、環境、人為、還是當時的群眾的心智理解。毛爺爺都站在更高的思想維度去透切核心去理解分析現實情況，這種高維度的思考與佈局，正是問者所需的學習層面格局。而21世紀中國ZF最偉大的思維佈局不單是改革開放實現工業現代化走向自主創新，還有就是實現資訊現代化走向全民互聯互通訊息化。這對整個中華民族人民乃至今後一段時間，都是有現實意義。為何這樣講，資訊的互聯互通和普及，對整個中華民族的素質涵養、知識資訊、世界觀、格局觀、等都起到量變推到質變的作用。你我的資訊交流交換，不是正確的體現國家對資訊時代資訊革命準確把握和高度思維戰略佈局嗎！
備註（某事在人，成事在天。學習佈局高度思維，亦是潘多拉盒子或雙刃劍，用好即格局。用不好即是術，有術無道，即逆蒼生而行，多行不義必自斃。有術無道者慎學慎用之。小編因自感不適，所以才從未開啟以上提及書籍，因怕武功倍增禍害蒼生，所以安為儒子牛）
感懷蒼生空亦空；
在局人中人上人：
若問今朝誰無過；
寄望古人銘今人：