“食不言、寢不語”,說的是吃飯的時候最好不要說話,以免影響到消化。“食不言,寢不語”,睡前嘮叨不絕會使思緒興奮,不得安寧,因而影響入睡。
嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就按時睡覺，不要發出聲音吵到別人。孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以君子的標準要求自己，讓自己的行不逾禮。他認為，“禮”是至高無上的，是神聖不可侵犯的，那麼，日常行為必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的具體反映，一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的。
如果從醫學上講:呼吸道包括：鼻腔、咽、喉、氣管、支氣管。消化道包括：口腔、咽、食道、胃、小腸、大腸、肛門．人的咽喉是食物和空氣的共同通道，氣管在前，食管在後，氣體和食物各行其道，有條不紊，這就要歸功於會厭軟骨。人們吞嚥食物時，喉上升，會厭軟骨向後傾斜，將喉門蓋住，食物順利進入食管。下嚥動作完成以後，會厭軟骨又恢復直立狀態，以便進行呼吸．倘若吃飯時談笑風生就會使會厭軟骨來不及。後傾斜，不能及時將喉門蓋住，導致食物“嗆”入氣管的事故發生。
再者說如果在吃飯時，高談闊論，或一邊吃飯一邊看書和思考問題，勢必把尚未嚼爛的食物嚥下，加重胃腸的負擔。輕則會引起胃病，久之則可能會產生消化系統的潰瘍，患腸胃疾病。
“食不言寢不語”不僅僅是文化傳承以及禮貌的象徵，也是對自己的身體負責，吃飯的時候專心吃飯，睡覺的時候專心睡覺才能夠有一個健康的體魄。
可相對於食不言又是一個矛盾的話題，食不言寢不語是傳統的餐桌禮儀了。現在華人更注重餐桌上的交流。試下吃飯也是一種溝通、社交的方式，便於聯絡日漸疏遠的人際和感情。所以吃飯通常都很“熱鬧”，試想一下，如果整桌人都低頭只顧吃飯那豈不冷場，顯得冷冷清清。因為現在好多事情都是拿到飯桌上來談了 ，也是大家比較放鬆的時候 ，溝通比較方便 ；一起吃飯也覺得親切感加強了 ，特別是生意上 ，在吃飯的時候喝點酒 ，有點醉意，醉意微醺，比較容易拿下啊 。所以什麼事都不是絕對的，得分從哪個方面考慮。
“食不言、寢不語”,說的是吃飯的時候最好不要說話,以免影響到消化。“食不言,寢不語”,睡前嘮叨不絕會使思緒興奮,不得安寧,因而影響入睡。
嘴裡嚼著東西的時候不要說話，到了該睡覺的時候就按時睡覺，不要發出聲音吵到別人。孔子舉止言談的某些規矩或者習慣。他時時處處以君子的標準要求自己，讓自己的行不逾禮。他認為，“禮”是至高無上的，是神聖不可侵犯的，那麼，日常行為必須依照禮的原則。這一方面是孔子個人修養的具體反映，一方面也是他向學生們傳授知識和仁德時所身體力行的。
如果從醫學上講:呼吸道包括：鼻腔、咽、喉、氣管、支氣管。消化道包括：口腔、咽、食道、胃、小腸、大腸、肛門．人的咽喉是食物和空氣的共同通道，氣管在前，食管在後，氣體和食物各行其道，有條不紊，這就要歸功於會厭軟骨。人們吞嚥食物時，喉上升，會厭軟骨向後傾斜，將喉門蓋住，食物順利進入食管。下嚥動作完成以後，會厭軟骨又恢復直立狀態，以便進行呼吸．倘若吃飯時談笑風生就會使會厭軟骨來不及。後傾斜，不能及時將喉門蓋住，導致食物“嗆”入氣管的事故發生。
再者說如果在吃飯時，高談闊論，或一邊吃飯一邊看書和思考問題，勢必把尚未嚼爛的食物嚥下，加重胃腸的負擔。輕則會引起胃病，久之則可能會產生消化系統的潰瘍，患腸胃疾病。
“食不言寢不語”不僅僅是文化傳承以及禮貌的象徵，也是對自己的身體負責，吃飯的時候專心吃飯，睡覺的時候專心睡覺才能夠有一個健康的體魄。
可相對於食不言又是一個矛盾的話題，食不言寢不語是傳統的餐桌禮儀了。現在華人更注重餐桌上的交流。試下吃飯也是一種溝通、社交的方式，便於聯絡日漸疏遠的人際和感情。所以吃飯通常都很“熱鬧”，試想一下，如果整桌人都低頭只顧吃飯那豈不冷場，顯得冷冷清清。因為現在好多事情都是拿到飯桌上來談了 ，也是大家比較放鬆的時候 ，溝通比較方便 ；一起吃飯也覺得親切感加強了 ，特別是生意上 ，在吃飯的時候喝點酒 ，有點醉意，醉意微醺，比較容易拿下啊 。所以什麼事都不是絕對的，得分從哪個方面考慮。