道教一直以來就是我們中國最本土的教派，一開始的時候華人也只是信奉道教，可是到了東漢時期的時候，佛教就流傳到了中國，從此之後佛教就在中國生根發芽，而且發展趨勢還超過本土教派道教。我們都知道古人都比較的迷信，所以他們很喜歡去寺廟裡燒香拜佛，即使古代的帝王也都很信奉佛教，因為中國現在才回有那麼多的古寺廟。
現在佛教在中國也非常昌盛，有著很多善男信女去寺廟裡拜佛，但是大家不知道的是在古代的時候佛教曾經遭遇了四次滅頂之災，中國舉行了四次滅佛運動，佛教遭受了毀滅性的打擊。佛教一直以來都是勸人向善的，這對於統治者治理天下是很有幫助，按理說古代的帝王應該很重視佛教才對，為何會爆發滅佛運動呢？佛教的僧人到底幹了什麼惹怒了統治者呢？接下來我們就一起來了解一下。
這四次滅佛運動分別發生在北魏太武帝時期、五代十國時期、唐武宗還有北周武帝時期，那個時候佛教就像是過街老鼠一樣人人喊打。至於這些帝王滅佛的原因其實也很簡單就是為了維護自己的專制統治。
我們都知道佛教並不是我們國家的本土宗教，而且佛教剛傳到中國難免會受到大家的排擠，同時道教和佛教之間存在著競爭的關係，道教不希望佛教在中國生根發芽，所以就經常的批判佛教，而且佛道兩教爭執的時候就很容易上升到民族矛盾層面，所以這就讓統治者對佛教很不滿。
其次佛教在中國的發展速度太快，傳到中國不久就吸收了廣大的信徒，後來佛教更是超過了道教，有些統治者並不想要佛教發展太過興盛，所以就出手打壓佛教，這樣做其實也是為了一種平衡，說白了統治者就是想要維護自己的統治罷了。
最後一個原因就是佛教的發展超過了統治者的預期，一開始的時候統治者給了佛教很多的特權，比如說佛教寺廟可以免稅，寺院裡的和尚也可以不用服勞役，就是因為這樣，導致了社會財富在佛寺中極大的擊中，嚴重的影響了國家的發展。唐朝滅佛的時候就說過這樣一句話：如果將天下的財產分成十分，那麼佛教就佔有了七八分，可見當時的寺廟有多麼的昌盛，就是因為這樣統治者和佛教之間就有了很大的矛盾，所以就有了轟轟烈烈的滅佛運動。
道教一直以來就是我們中國最本土的教派，一開始的時候華人也只是信奉道教，可是到了東漢時期的時候，佛教就流傳到了中國，從此之後佛教就在中國生根發芽，而且發展趨勢還超過本土教派道教。我們都知道古人都比較的迷信，所以他們很喜歡去寺廟裡燒香拜佛，即使古代的帝王也都很信奉佛教，因為中國現在才回有那麼多的古寺廟。
現在佛教在中國也非常昌盛，有著很多善男信女去寺廟裡拜佛，但是大家不知道的是在古代的時候佛教曾經遭遇了四次滅頂之災，中國舉行了四次滅佛運動，佛教遭受了毀滅性的打擊。佛教一直以來都是勸人向善的，這對於統治者治理天下是很有幫助，按理說古代的帝王應該很重視佛教才對，為何會爆發滅佛運動呢？佛教的僧人到底幹了什麼惹怒了統治者呢？接下來我們就一起來了解一下。
這四次滅佛運動分別發生在北魏太武帝時期、五代十國時期、唐武宗還有北周武帝時期，那個時候佛教就像是過街老鼠一樣人人喊打。至於這些帝王滅佛的原因其實也很簡單就是為了維護自己的專制統治。
我們都知道佛教並不是我們國家的本土宗教，而且佛教剛傳到中國難免會受到大家的排擠，同時道教和佛教之間存在著競爭的關係，道教不希望佛教在中國生根發芽，所以就經常的批判佛教，而且佛道兩教爭執的時候就很容易上升到民族矛盾層面，所以這就讓統治者對佛教很不滿。
其次佛教在中國的發展速度太快，傳到中國不久就吸收了廣大的信徒，後來佛教更是超過了道教，有些統治者並不想要佛教發展太過興盛，所以就出手打壓佛教，這樣做其實也是為了一種平衡，說白了統治者就是想要維護自己的統治罷了。
最後一個原因就是佛教的發展超過了統治者的預期，一開始的時候統治者給了佛教很多的特權，比如說佛教寺廟可以免稅，寺院裡的和尚也可以不用服勞役，就是因為這樣，導致了社會財富在佛寺中極大的擊中，嚴重的影響了國家的發展。唐朝滅佛的時候就說過這樣一句話：如果將天下的財產分成十分，那麼佛教就佔有了七八分，可見當時的寺廟有多麼的昌盛，就是因為這樣統治者和佛教之間就有了很大的矛盾，所以就有了轟轟烈烈的滅佛運動。