昭君出塞是否值得傳揚呢，個人覺得非常值得傳揚，這要分兩角度來分析這個“為什麼”，從民族大義這個角度來說值得傳揚；從昭君個人出塞後的表現來講也值得傳揚，以下我來具體分析一下為什麼這麼講。

毫無疑問，昭君出塞無疑對當時西漢鞏固政權，免遭匈奴入侵起了很大的作用。其實昭君出塞並非本來意義上的“和親”，而是一次賞賜——把公主或身份類似的皇室少女嫁給周邊民族的領袖才叫“和親”；而這裡的情形是“元帝以後宮良家子王牆字昭君（昭君名字中的“嬙”，《漢書》中作“牆”或“檣”）賜單于”（《漢書·匈奴傳下》），她後來當上了閼氏（匈奴王夫人。《漢書·元帝紀》竟寧元年正月：“賜單于待詔掖庭王檣為閼氏”），客觀上促進了民族的團結和融合，只不過是她本人以及元帝始料所未及的。雖說這是無心之舉，但古有馬致遠的《漢宮秋》，今有曹禺的《王昭君》，均稱讚昭君乃是“和親”政策的典範、民族團結的先驅。

昭君是自己提出來要遠嫁的，儘管她是為了“報復”元帝沒有見她一面才作出這個決定，但以當時的朝代背景足以證明昭君是為有骨氣，不甘安於現狀的人，並且滿懷豪情地踏上了去匈奴的長途。前前後後那些被出塞、被“和親”的公主全都無此壯志豪情。只有昭君被命運安排後還能實現自己的價值，儘管也有過悲傷，決心根據漢成帝的指示入鄉隨俗（《後漢書·南匈奴傳》：“及呼韓邪死，其前閼氏子代立，欲妻之，昭君上書求歸，成帝敕令從胡俗，遂復為後單于閼氏焉。”），一直堅持到底，最後死在那裡，當地人民為之安排巨大的青冢，留作永遠的紀念。所以說昭君對團結民族作出了貢獻。昭君不愧為古代的女強人，她不留戀內地大城市，甚至不留戀皇宮，不惜遠走高飛，尋找新的出路，實現了自我的價值。

自古以來人民都希望和平為幸福，自古傳頌"昭君和番"，犧牲自已的美麗青春為國家和人民的安寧，結親鄰邦，使其不生戰爭與生靈塗炭，以為當時的需要還是值得傳頌的。

昭君出塞，為漢朝與匈奴的和好，昭君自請出塞，嫁給匈奴呼韓邪單于。昭君姓王名嬙，字昭君，西漢南郡秭歸人，貌美如花。漢元帝時被選入宮，因不賄賂畫家而落入冷宮。漢初，匈奴不斷南下攻擾侵襲，漢弱基本採用防禦守衛。兩國間連年不斷的戰爭，勞命傷財，國力疲憊。呼韓邪單于入漢朝，願求和親，兩國友好相處。昭君自請入番，作為和平的使者，將漢朝的友好帶給匈奴，將中原的文化文明帶到番邦。昭君出塞，作為和平的紐帶，將漢朝和匈奴連繫起來，開創了漢朝和匈奴近百年的和平相處。