鑑真第一次東渡日本始於天寶二年（743年），瞭解一些唐代歷史的小夥伴都應該清楚，天寶是唐代哪位帝王的年號！沒錯，它就是大名鼎鼎唐明皇晚年所用年號，天寶十四年（755年）一場呼嘯而來的叛亂，打斷了唐明皇與楊貴妃二人的纏綿悱惻，亦將唐帝國推入了無底的深淵。安史之亂，唐王朝的夢魘，華人心中的痛。
幸好，鑑真在天寶十二年（753年）第六次東渡日本時，成功在日本薩秋妻屋浦（今九州南部鹿兒島大字秋月浦）登岸，沒有經歷這場兵禍。不知對於一名身在異國的高僧是幸事呢？還是不幸呢？大概只有聽聞國難的鑑真本人心中自曉。
唐玄宗開元二十一年（733），日本佛教界委派僧人榮睿、普照隨遣唐使赴唐，延請大唐高僧東渡日本講經，為信徒授戒。揚州大明寺眾僧“默然無應”，唯有主持鑑真表示“是為法事也，何惜身命”。遂決意東渡。
天寶二年（743）至十二年（753）鑑真與其弟子十年內五次泛海，歷盡艱險，由於海上風浪、觸礁、沉船以及某些地方官員的阻撓而均告失敗。尤其是第五次遭到惡風怒濤襲擊，眾人在海上漂了14天，最後漂到海南島振州（今崖縣）。鑑真北返時突發眼疾，從此鑑真大師雙目失明，這期間他的大弟子祥彥圓寂，邀請他的日本僧人也病故，但他東渡宏願始終不移。
天寶十二年（753）鑑真禪師率弟子40餘人從揚州（今瓜洲鎮入江口處）再次出發，第六次啟程渡海，這次成功在日本登陸，於次年入日本京城平城京（今日本奈良），受到朝野僧俗盛大歡迎。此後，鑑真禪師在日本辛勤不懈地講經十年，傳播了唐代多方面的文化成就，被日本人民譽為“文化之父”、“律宗之祖”。
鑑真第一次東渡日本始於天寶二年（743年），瞭解一些唐代歷史的小夥伴都應該清楚，天寶是唐代哪位帝王的年號！沒錯，它就是大名鼎鼎唐明皇晚年所用年號，天寶十四年（755年）一場呼嘯而來的叛亂，打斷了唐明皇與楊貴妃二人的纏綿悱惻，亦將唐帝國推入了無底的深淵。安史之亂，唐王朝的夢魘，華人心中的痛。
幸好，鑑真在天寶十二年（753年）第六次東渡日本時，成功在日本薩秋妻屋浦（今九州南部鹿兒島大字秋月浦）登岸，沒有經歷這場兵禍。不知對於一名身在異國的高僧是幸事呢？還是不幸呢？大概只有聽聞國難的鑑真本人心中自曉。
唐玄宗開元二十一年（733），日本佛教界委派僧人榮睿、普照隨遣唐使赴唐，延請大唐高僧東渡日本講經，為信徒授戒。揚州大明寺眾僧“默然無應”，唯有主持鑑真表示“是為法事也，何惜身命”。遂決意東渡。
天寶二年（743）至十二年（753）鑑真與其弟子十年內五次泛海，歷盡艱險，由於海上風浪、觸礁、沉船以及某些地方官員的阻撓而均告失敗。尤其是第五次遭到惡風怒濤襲擊，眾人在海上漂了14天，最後漂到海南島振州（今崖縣）。鑑真北返時突發眼疾，從此鑑真大師雙目失明，這期間他的大弟子祥彥圓寂，邀請他的日本僧人也病故，但他東渡宏願始終不移。
天寶十二年（753）鑑真禪師率弟子40餘人從揚州（今瓜洲鎮入江口處）再次出發，第六次啟程渡海，這次成功在日本登陸，於次年入日本京城平城京（今日本奈良），受到朝野僧俗盛大歡迎。此後，鑑真禪師在日本辛勤不懈地講經十年，傳播了唐代多方面的文化成就，被日本人民譽為“文化之父”、“律宗之祖”。