首先紅樓夢裡偷奸的事不少，但是不都叫爬灰，書中第七回焦大醉罵：爬灰的爬灰。此處是有特指，書中也有註釋：爬灰——公公與兒媳婦私通。

何謂“爬灰”

公公與兒媳婦私通被稱為“爬灰”最早並不是出自《紅樓夢》一書，其實是一名民間的俗語，至於具體出自哪朝哪代，並無定論。據說出自宋代著名宰相王安石，有一次王安石走過兒媳的房間，看見兒媳睡在透明紗帳的床上，心中頓生邪念，在充滿灰塵的牆上寫了一句：“緞羅帳裡一琵琶，我欲彈來理的差。”寫完後躲在一旁觀察兒媳的動靜。兒媳看到公公留下這樣的詞句，當即明白了是什麼意思，於是在公公的詩句後續上了一句：“願借公公彈一曲，尤留風水在吾家。”王安石看見兒媳的話後，正在暗自高興，沒想到這時兒子出現了，於是趕緊用袖子去擦拭牆上的字跡。兒子奇怪，問老父在做什麼，王安石說，在爬灰。

這樣的小故事當然無從考證，所以只供笑談罷了。但是爬灰一詞卻真實的留傳了下來。後人們將“爬灰”同“扒灰”混用，其實意思是一樣的。

清 李元復《常談叢錄》卷八：“俗以淫於子婦者為扒灰，蓋為汙媳之隱語。膝媳音同，扒行灰上，則膝汙也。”因以“扒灰”謂公淫於兒媳。

因此，爬灰與偷奸是有很大區別的。

“爬灰”指的是誰

在寧國府，當家人是賈珍，賈珍只有一子名賈蓉，其妻秦可卿。焦大醉罵“爬灰”的“爬灰”，應該就是直指賈珍與秦可卿。雖然通行本中並未明確指明，但是種種跡象表明賈珍與秦可卿關係確實有染

秦可卿無緣無故的生病。正值青春年華的秦可卿卻得了重病，憂慮傷脾，肝木忒旺，以致不能按時行經。數月下來，便整個跨掉了，是怎樣的憂慮導致的呢？必是不能言說之苦楚秦可卿自縊天香樓，本不是一件光彩事。賈珍卻大辦喪事，超規格置辦裝殮，並且表現得如喪考妣。這太不合乎常理了，一個兒媳婦去世，公公卻如此傷心，任誰也不會不產生懷疑。貼身丫頭瑞珠見秦可卿已死，便自己觸柱而亡。一個小丫頭完全沒必要如此決絕，除非是跟秦可卿主僕異常情深，但書中並無此交待。二就是瑞珠作為貼身侍婢，深知秦可卿的醜事，而怕被賈珍報復，所以自行了斷。“爬灰”之事為何無人管束

賈珍是賈府的族長，是寧國府的當家人，父親賈敬一心想做神仙，只在城外道觀裡和道士們胡羼，這賈珍便無法無天了，整天尋歡作樂，恨不能把寧國府翻過來。

按說丈夫荒唐至此，做為妻子的尤氏應該加以勸誡，但偏偏尤氏是個沒嘴的葫蘆，性格軟弱，凡事都憑賈珍做主，是一點不敢反駁的。因此，即便知道了有這事，也只是打掉牙往肚裡咽，有苦自己吞了。

而秦可卿的丈夫賈蓉更是爛泥扶不上牆，典型的不學無術的紈絝子弟，在第六十四回，賈蓉攛掇賈璉偷取尤二姐時，賈璉只貪圖尤二姐美色，卻不知賈蓉亦有自己的謀算

卻不知賈蓉亦非好意，素日因同他姨娘有情，只因賈珍在內，不能暢意。如今若是賈璉娶了，少不得在外居住，趁賈璉不在時，好去鬼混之意。

賈蓉的好色亂倫同賈珍如出一轍，完全沒有羞恥之意。這樣的丈夫哪裡會對妻子有真心，所以他對秦可卿與賈珍的醜事即便知道，也不會介意。

焦大醉罵 “爬灰”，將賈珍與秦可卿的醜事見諸於眾，揭示了表面看起來風光無限的大家族背後骯髒的一面，也預示著賈府衰敗的開始。正如探春所言：“可知這樣的大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的“百足之蟲，死而不僵”，必須稱從家裡自殺自滅起來，才能一敗塗地！”

《紅樓夢》作為一部封建社會時期的百科全書，給人們留下了很深的影響。

每每重讀《紅樓夢》的時候，都會出現不一樣的見解，裡邊的文化也真是博大精深。

《紅樓夢》中出現了一個關鍵人物一焦大。

在第七回的時侯，焦大受了欺負，大罵賈府時侯說道：”我要往祠堂裡哭太爺去。那裡承望到如今生下這些畜生來！

每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養子叔子白養小叔子，我什麼不知道？”

剛好被寶玉聽到，還好奇的問風姐：”什麼是爬灰”，風姐大怒，說了寶玉一通。

其實這個祕密當時人人都知，只不過裝糊塗罷了。

什麼叫爬灰，為什麼管偷情叫爬灰？讓我們一起了解一下。

民間有很多說法，集中起來大約有這麼幾點：

一，爬灰又叫”扒灰”，原本是婚禮上的惡俗，臺上老公與公公與兒媳各穿一套戲服，皆為紅色。

二，寺廟中燒香的爐子裡，焚燒的錫箔較多，時間一長，變成了大塊，和尚們便會扒出來去賣錢。

後來被寺廟周圍人知道，也來爐子裡偷錫賣錢。”錫”和”媳”同音不同字，慢慢的便被人們引申為老公公偷兒媳的意思。

三，過去有個習俗是兒媳婦要打掃爐灶下的灰燼是為了”扒灰”。扒灰要彎腰跪地上，這樣就把滕蓋弄髒了。”滕”和”媳”同音，髒了滕蓋，隱義是髒了媳婦。

相信大家看完這三種說法後，便明白什麼是”爬灰”為什麼要把偷情叫”爬灰”了。

在《紅樓夢》中寧國府焦大所罵之人爬灰，指的是賈珍與兒媳秦可卿的不正當關係。

我是芬芳，隨筆生香，請紅學愛好者，不吝賜教。

中華文化博大精深，各種上不得檯面的詞彙都會有個隱喻的替代者。扒灰就是一例。這種專指兒媳婦和公公亂倫偷情的特殊詞彙，出現在《紅樓夢》第七回的醉漢焦大嘴中，也被賈寶玉聽到耳朵裡，秦可卿在夢幻的仙境中教會了他雲雨的幻想，也現實的齷齪裡讓他洞察了些世態的骯髒。

仔細查了下，關於扒灰這一詞的來龍去脈，眾說紛紜。但焦點也很明確，就是集中在“媳”與“錫”的諧音上，民間的錫匠，在做錫壺時，會故意多刮下來一些錫粉藏在爐灰中，屬於監守自盜之流，而偷錫慢慢地進化成了偷人，偷的主體是自家的公公，肥水不流外人田，偷的客體正是自己的兒媳婦。這種特殊的通姦方式放在紅樓夢中，最終指向的就是公公賈珍和兒媳秦可卿的亂倫。

跳出大觀園來看，歷史上，扒灰的真實典型案例還是能找到的。最具代表性的要算是李隆基和楊玉環了。

這對被無數人讚美和稱頌的CP，其實也是扒灰的代言之人。楊玉環先為唐玄宗兒子壽王李瑁王妃，受令出家後，又被公爹唐玄宗冊封為貴妃，最後竟也演繹出了一段蕩氣迴腸的愛情史詩。

陷入扒灰風雲的不僅有權傾一世的皇帝，更有道貌岸然的聖賢。朱熹就是陷入這樣的流言蜚語之中。當年，監察御史沈繼祖為了彈劾朱熹，羅列他十大罪狀，其中就有一條是“家婦不夫而孕”，很顯然，所指的就是這位“存天理滅人慾”的老夫子“扒灰”事蹟。

當然，這一著名的“慶元黨案”在後來被史學界還了朱熹一個清白。但是一個黑鍋一但背上了，而且還是作風問題的黑鍋，想要徹底洗刷乾淨，談何容易。

蘇軾和王安石也是深有體會的。

前年我一同事結婚，有幾個關係好的工友把新娘子的公公戴上紅花押上婚婚宴，搞得大家鬨堂大笑。這個也就是喻意公公"燒火或者扒灰的意思。"

過去做飯要拉風箱，這活大都是新媳婦乾的，老公公看媳婦就動力斜心，乘媳婦拉風箱不注意，悄悄的溜到灶臺邊就和媳婦親嘴摸褲襠，搞的兩人滿鼻子滿臉都是草木灰。所以叫“扒灰”！

沒一個準確說法，多牽強附會。爬灰做汙膝，未必就準確。這是一個流傳地區很廣闊的一個俗語。中中國人不知道中國的民俗典故出處也是有的。但是爬灰指的是公爹與兒媳婦行為不端是一致的。

這個是根據一些傳說叫出來的，說的是過去人到廟裡燒香，燒的紙灰中多有箔錫，時間久了就結成了大塊，我們知道，箔錫是可以賣錢的，所以和尚們就扒錫來賣，後來被住在寺廟附近的人知道了，也都來偷錫，因為“錫”和“媳”同音，所以偷錫漸漸地就成了偷媳的代稱，也叫“扒灰”。

還有一種說法是過去的新媳婦大婚後有打掃鍋灰的習俗，稱為“扒灰”，如果公公對兒媳有意，會在鍋底放一些金銀首飾，以此打動兒媳，兒媳看到後必然會有所表示，兩人通過扒灰這個舊習俗就能暗中勾連，所以又叫“扒灰”。紅樓夢裡作“爬灰”。

扒灰可不是一般的偷奸，專指公公和兒媳婦之間的亂倫關係。

紅樓夢裡的扒灰是第七回賈府的下人焦大喝醉之後的大罵“每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子”。這裡面的“爬灰”指的就是賈蓉被他老爸賈珍綠了。

那為啥公公和媳婦之間亂倫要叫爬灰呢？一般有兩種說法，一是以前廟裡的香爐裡有很多燒元寶的灰燼，有些元寶沒有完全燃燒，過一陣和尚就會把沒燃盡的再扒拉出來去賣，因為元寶的主要材料是錫，錫和媳同音，所以就把偷媳的行為叫扒灰。另一種說法是膝蓋的膝和媳同音，膝蓋粘灰了就好像媳婦被玷汙了，於是就叫爬灰。

中國古代最有名的爬灰估計就是楊貴妃和唐明皇了吧。

首先，‘扒灰’並不是指普通的偷奸行為，也不是大家普遍認為的公公與兒媳的亂倫行為。

扒灰，其實是暗指老婦與近親少男之間的亂倫現象。比如年老婦女與兒子 女婿 侄兒等等這些晚輩之間的性行為。是很形象的一種比喻，因為女人在年老之後，相當於快要熄滅了的灶臺之火，情慾已經沒有那麼旺盛，當柴火快要燒完的時候，爐子裡就都是灰了，年輕男子精力旺盛，堅挺，相當於鐵器，所以把這種性行為稱之為‘扒灰’。

我在講一下這個公公和兒媳之間亂倫，正確民間叫法是做‘燒火’，因為年輕兒媳精力旺盛，慾望強烈，猶如烈火一般，可比作灶臺裡面的熊熊火焰，而公公已經年老，體力耐力都不持久，可比作‘乾柴’，正好用於燒火。

以上我所說才是正解，這種民間低俗文化還是不要傳播的好

1.公公與兒媳通姦；

2.又清李元復謂爬行灰上則膝汙，而膝與媳諧音，故扒灰即汙媳之隱語。

在過去的古廟的香爐裡，總有人燒錫紙疊的銀錠子，有時候因為香爐裡塞進去的銀錠子太多，外面一層燒成了灰，裡面的錫紙沒燒透，就有人去扒灰，把灰扒開，去偷那裡面的錫紙，偷出來再利用。所以扒灰是為偷錫，偷錫與偷媳諧音，指公公偷兒媳婦這種不正當的亂倫關係。

在《紅樓夢》中，說出這話的是焦大，他有一天罵賈珍與兒媳婦秦可卿亂倫，用了扒灰一詞。