我感覺你提這個問題的時候，是已經混淆了“妾”的概念。

《說文》：“妾，有辠女子，給事之得接於君者。從䇂（qiān），從女。《春秋》曰：‘女為人妾，妾不娉也。”

妾，作為名詞，指女奴，或舊時男子在妻以外娶的女子，上流社會的正妻也自稱妾。作為動詞，謂役使如女奴，或娶為小妻。作為代詞，是舊時女子自稱的謙詞。

所以在這裡，應該作為代詞，就是女子的自謙。意思是兩個人彼此都有好感，可以繼續下去了。用周立波的話說就是：不拒絕，不主動，不負責。郎情妾意是男女雙方更進一步的基礎，郎有情，妾無意，如果繼續那就是耍流氓了。

在中國，作為禮儀之邦，男人有時候會自謙為老夫，稱呼自己孩子為犬子，女士會自稱為小女子成妾。絕不會託大。

妻，最早期的意思是搶來女子結合生子，到了周朝後來慢慢的轉變為終身伴侶。所以不會用作自謙的稱呼。

所以只能郎有情妾有意，在中國這個文化背景下不能是郎情妻意。

這個問題有意思了。

這麼說吧，“妾身”，不是指正妻之外的“妾”吧！“奴家”不是指為奴為婢的“奴”吧！

所以，為了平仄對稱，讀起來順口，為什不能是“郎情妾意”呢？

（郎情妻意讀起來也確實不那麼順口）

一、男尊女卑的社會慣性使然。放低女性的身段，以示對男性的尊重。

二、約定俗成的語言習慣使然。妾身、奴家、哀家等是歉稱，跟某、在下、小可、孤、寡人、不穀等類似。

三、留傳甚廣的訪間戲言使然。站在尋求刺激的角度，妻不如妾，妾不如嫖，嫖不如偷，偷不如偷不著。而只有妻妾才搬得上臺面，退而求其次，用妾不用妻。