恐怖谷效應本質上並不存在,它只是上世紀七八十年代,用來解釋部分人對類人化物體的恐懼情緒的其中一個不正確的理論和流行的一個觀點。機器人越接近人類時越怪異,是因為表情,它們做不出人類那麼靈活的表情和肢體語言。人類情緒交流很大程度依賴語言音調肢體語言和表情,你沒有這些反
饋,看不透對方的情緒時就會焦慮和恐懼。面對那些很接近人類形態的物品,因為映象神經元的關係,人們就會把與人打交道的那套系統啟用起來,可是得到的回饋反應卻和日常經驗相悖,進而產生壓力激發戰鬥或逃跑的應激反應,所以這才讓人體會到了恐懼。我們有時候和真人打交道時也會有這情況,比如部分馬戲團小丑和一些球隊吉祥物,當他們的妝容都是一副呆板表情並且沒其他肢體語言時,這時候無法判斷他們的情緒,這種情況下就會激發部分人的恐懼感。還有一些精神病人或者神經系統有問題的人,和他們交流時也會有詭異的感覺,就是他們的表情肢體語言反饋和你日常經驗產生衝突導致的。舉個例子,比如電影阿凡達,相對比以前的擬人化CG角色,阿凡達的角色面部表情肢體語言都能表現出他們的情緒,加卜大量的豐富情節對角色的塑造,讓我們在觀看時可以激發同理心和對角色產生共情。因此我們不會覺得這些納威人很詭異。反面教材就是極地特快和貝奧武夫,角色呆板詭異的表情和肢體語言無法表達出臺詞和劇情場景需要他們表達的情緒,無法讓觀眾和角色產生同理心和共情反饋。
恐怖谷效應本質上並不存在,它只是上世紀七八十年代,用來解釋部分人對類人化物體的恐懼情緒的其中一個不正確的理論和流行的一個觀點。機器人越接近人類時越怪異,是因為表情,它們做不出人類那麼靈活的表情和肢體語言。人類情緒交流很大程度依賴語言音調肢體語言和表情,你沒有這些反
饋,看不透對方的情緒時就會焦慮和恐懼。面對那些很接近人類形態的物品,因為映象神經元的關係,人們就會把與人打交道的那套系統啟用起來,可是得到的回饋反應卻和日常經驗相悖,進而產生壓力激發戰鬥或逃跑的應激反應,所以這才讓人體會到了恐懼。我們有時候和真人打交道時也會有這情況,比如部分馬戲團小丑和一些球隊吉祥物,當他們的妝容都是一副呆板表情並且沒其他肢體語言時,這時候無法判斷他們的情緒,這種情況下就會激發部分人的恐懼感。還有一些精神病人或者神經系統有問題的人,和他們交流時也會有詭異的感覺,就是他們的表情肢體語言反饋和你日常經驗產生衝突導致的。舉個例子,比如電影阿凡達,相對比以前的擬人化CG角色,阿凡達的角色面部表情肢體語言都能表現出他們的情緒,加卜大量的豐富情節對角色的塑造,讓我們在觀看時可以激發同理心和對角色產生共情。因此我們不會覺得這些納威人很詭異。反面教材就是極地特快和貝奧武夫,角色呆板詭異的表情和肢體語言無法表達出臺詞和劇情場景需要他們表達的情緒,無法讓觀眾和角色產生同理心和共情反饋。