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1 # 致守仁
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2 # 老照片
耶律楚材是遼東丹王突欲八世孫,其父則是金朝尚書右丞相耶律履,自己卻成為了蒙古國大臣,第一任中書令,成吉思汗與窩闊臺兩朝重臣。耶律楚材的人生的確相當魔幻。契丹遼國宗室,長於女真金國,任職蒙古帝國,熱愛漢人文化。
耶律楚材自幼就受到母親楊氏的良好教育,而這位楊氏很可能是位漢人。在母親的教導下,耶律楚材遍覽儒家經典,擅長舞文弄墨,後來還出了一本文集《湛然居士文集》。除了這些,耶律楚材還涉獵天文曆法、卜算、佛學等內容。
窩闊臺成為新的大汗後,蒙古人加快了對中原地區的進攻侵略,而有的蒙古將領則主張將內地漢人全部殺光,將中原的天地全都改為蒙古人放牧的牧場。耶律楚材向窩闊臺說:“漢人留下不殺,對蒙古帝國的政府有利無害,可以讓他們工作,然後收稅,預計每年可以從中原收稅白銀五十萬兩,絹八萬匹,粟四十萬石。這比殺了漢人而一無所得,要好很多。而且還能補充滅金的戰費。”窩闊臺聽後同意了耶律楚材的建議,河北、山東、山西的千百萬漢人的性命得以保住。
這裡是不請自來的守仁君
中國歷史上幾個遊牧民族建立的政權總有漢人幫助他們完成封建化。前秦有王猛,遼國有韓延徽,清朝有個范文程,偏偏幫助蒙古帝國封建化的是一個契丹人,就是耶律楚材。
耶律楚材的家族是遼國貴族,其父在金國也任要職,金中都被蒙古攻破後,耶律楚材被成吉思汗收為臣子。此後三十餘年輔佐成吉思汗和窩闊臺,提出以儒家治國之道,並仿照歷代制定各種施政方略。
他告訴成吉思汗馬上得天下和馬上治天下的區別,多次制止蒙古人過度的殺戮。
窩闊臺繼位後,有人主張殺盡漢人,把漢地變為牧地。耶律楚材嚴詞反對,並向窩闊臺表明按照中原之法理國所帶來的巨大利益。他主持改革,按照中原王朝的施政辦法管理國家,勸課農桑,施行封建賦稅制度,改革政治體制,開科舉,制定禮法,加強中央集權,讓窩闊臺感受到了當皇帝的快感。把原本草原上以放牧劫掠的遊牧國家改造成封建帝國,為後來元朝的建立奠定基礎。
耶律楚材在勞心勞力改革,但是實際效果並不好,首先耶律楚材的改革觸犯了相當大一部分守舊蒙古貴族利益。有窩闊臺的保護,他們動不了耶律楚材,但是他們在各自管轄的地方瘋狂掠奪財富,奴役壓榨百姓,無惡不作,雖然管轄著這塊地,但是卻一副侵略者的做派。
耶律楚材真正做出的貢獻以及他被稱為漢人救星或者說華夏文明的救星的原因是他在文化方面的尊孔崇儒。
金朝滅亡後來他尋訪孔子後人,並建議蒙古統治者襲封其為衍聖公。修復孔廟,建立國子學,用傳播儒家文化,並多次舉薦儒家人才為官,保護士子免受蒙古人的侵害,主張開科取士,建立編修所,經籍所。為漢文化的延續做出了不可磨滅的貢獻。