我們的時代需要英雄，我們可以同情反英雄但不應吹捧反英雄！

華盛頓郵報在《中國網際網路為這個引經據典的流浪漢瘋狂，現在他在名聲中逃遁了》一文中寫道，對於那些厭倦了痴迷年輕.新奇.教育.名聲.財富和美貌的國家中攀爬社交和經濟階梯的人來說，沈巍成了一個反英雄。

在理解這句話之前，首先要明確東西方文明存在明顯的差異，文化傳統不一樣，價值取向不同。因此對同一事物的看法會有差別。

西方媒體把我們國家看成是痴迷年輕.新奇.教育.名聲.財富和美貌，這樣的看法是片面的，我們不是痴迷只是偏重或重視而已。但對於我們網路上沈巍事件的描述是準確的，確實達到了瘋狂的程度。

反英雄是什麼含義呢？

反英雄是和英雄對比而來。

反英雄是和英雄外表英俊.能力強大.行為正確相比較，顯得面目可憎，行動笨拙，智力愚鈍，性格消極被動，處境值得憐憫，行為偏離常規等通常不屬於英雄的不良特徵，他們在某些方面是有缺點或者是失敗的。他們有一些悲劇性的缺陷，比如有飽經摺磨的過去。

從定義來看，沈巍有符合反英雄的人物特徵一面也有不一樣的方面。

《華盛頓郵報》表達了是誰為沈巍這個反英雄瘋狂了呢？是那些在生活中在社交上企圖向上攀爬.在經濟上期望翻身的人，是那些厭倦了我們國家習俗理念的人。實際上指的就是那些崇拜.吹捧沈巍的人！

說穿了，就是西方媒體借沈巍事件對我們國家.我們人民一種汙辱和嘲諷，我們應感到恥辱，應該有清醒的認識和覺悟。

沈巍有著性格缺陷和複雜的心理，本性不壞但脫離實際，固定是一個反英雄的悲劇角色。

中國古代有沒有如美所說的反英雄？有。。。神話故事中大鬧天宮的孫悟空，三頭六臂闖東海的哪叱就是，現實社會里也有，蓬頭垢面的濟公，曾經討飯的朱元璋就和沈巍有相似之處。。。說沈巍是反英雄，其實，美華人還是說的還不夠全面，因為，大部分英雄都沒有沈巍身上這麼多優點，應該說沈巍有超乎常人的反抗精神。在物慾橫流的現實社會，始終保持一顆純樸善良的心，不受世俗的侵染。。。道德修養能達到如此境界的，放到任何社會，人們也能搬著手指頭數清。。。很多人質問，沈對社會做出了什麼貢獻？那麼，你可以琢磨一下老子，如來，耶穌，蘇格拉底等大思想家為社會做出來了什麼貢獻？貢獻不僅是物質的，你叫老子賣菜，讓如來搬磚，那他們就成為廢人。。。有人嗔怪沈巍不聽家人勸阻，實屬不忠不孝。你可以回想一下老一輩革命家毛澤東等為了救人民於水火，誰聽從過家人的“好意”。有人質疑沈先生夠不上大師標準，你可以看一下唸經和尚多了，不念經的悟空為什麼成佛？。。。中國現在最缺什麼？正直善良，沈鶴立雞群。從這個角度說，怎樣襃獎，都不過份。。。

"反英雄"與"英雄"是對立的一個概念。隨著時代變遷，人們對原有的傳統的價值觀念，道德觀，衰微顛覆，對現代理想信念的質疑。為什麼現在許多年輕人吹捧沈威，像這種生活在最底層無民小卒，雖然貧困但自在。

命是與生俱來的，但運卻是會改變的。而運，卻往往掌握在有權人手中，被他人所左右。像沈大師這類似的人，他們有許多的無奈。。。。。

其實就是反傳統一樣，你說這是傳統，我就偏不做傳統，你說那樣是英雄，我就偏做小人物。說到底就是反抗主流思想文化，透過非主流的方式去證明世界並不是單一的，平面的。轟轟烈烈是英傑，平平淡淡也是真。當年敢於辭去公職下海經商的，也算是反傳統，時至今天就不是什麼事了。當然沈先生的方式確實太極端一些，絕大部分人其實是無法接受的，反傳統，反英雄的，註定非常人也。