子房洞，位於山東省濰坊市青州市王墳鎮西股村百草村村後（北）的子房山，沿著此山斜坡往上往西走一公里轉到山的西面不到山頂的地方，有個坐東朝西一間屋大的洞，叫子房洞。洞裡有張良（張子房）和童男童女塑像，洞內北邊有個刻著字的大石碑，洞後還有不知通到何處的洞眼，雨季還流著泉水，洞的頂部也往下滴著清澈甘甜的泉水。現在此處是村民燒香供神的地方--子房洞。
子房洞，是西股村民節日上墳必去之處。
遠觀子房洞，坐落於半山腰，柏木蒼蒼，石崖錯落，在略顯光禿的山谷映襯下，顯得氣象萬千。來到近前，但見子房洞坐東朝西，鑲嵌在石崖之中。門口，用方正的青石精心砌成，洞口是發碹結構，門楣上方，鐫刻著“子房洞府”四個大字。的確是一處幽靜森然的修煉之地。
環顧洞內，還算寬敞。依步丈量，洞深估計七八米，高寬約四五米。由外及裡，逐漸變窄，最裡面，有泉眼，冬春乾旱，泉水接近枯涸，夏秋季節，清泉靜靜流出，伴隨張良隱修的思緒，緩緩流淌。
順村路東行不遠“子房洞風景區”山門赫然在目，前方是深幽的山峪，峪北的“銅壁山”巍然峻拔，子房洞即隱其中。
張良，字子房，漢高祖劉邦謀臣，漢開國元勳，後世尊稱“謀聖”。功成名就後託病隱退，傳說這裡是張良晚年隱居、修道、成仙的地方。整條山谷翠柏蔥鬱，蔚然深秀，神妙莫測，溢滿了靈氣仙風。 濟南一家民營公司近年開發這個景區，為了弘揚儒、釋、道文化，倡行國學教育，建設“儒林書院”、“慈光書院”、“子房書院”等文化教育場所並已經投入使用。這就是子房洞的來歷
子房洞，位於山東省濰坊市青州市王墳鎮西股村百草村村後（北）的子房山，沿著此山斜坡往上往西走一公里轉到山的西面不到山頂的地方，有個坐東朝西一間屋大的洞，叫子房洞。洞裡有張良（張子房）和童男童女塑像，洞內北邊有個刻著字的大石碑，洞後還有不知通到何處的洞眼，雨季還流著泉水，洞的頂部也往下滴著清澈甘甜的泉水。現在此處是村民燒香供神的地方--子房洞。
子房洞，是西股村民節日上墳必去之處。
遠觀子房洞，坐落於半山腰，柏木蒼蒼，石崖錯落，在略顯光禿的山谷映襯下，顯得氣象萬千。來到近前，但見子房洞坐東朝西，鑲嵌在石崖之中。門口，用方正的青石精心砌成，洞口是發碹結構，門楣上方，鐫刻著“子房洞府”四個大字。的確是一處幽靜森然的修煉之地。
環顧洞內，還算寬敞。依步丈量，洞深估計七八米，高寬約四五米。由外及裡，逐漸變窄，最裡面，有泉眼，冬春乾旱，泉水接近枯涸，夏秋季節，清泉靜靜流出，伴隨張良隱修的思緒，緩緩流淌。
順村路東行不遠“子房洞風景區”山門赫然在目，前方是深幽的山峪，峪北的“銅壁山”巍然峻拔，子房洞即隱其中。
張良，字子房，漢高祖劉邦謀臣，漢開國元勳，後世尊稱“謀聖”。功成名就後託病隱退，傳說這裡是張良晚年隱居、修道、成仙的地方。整條山谷翠柏蔥鬱，蔚然深秀，神妙莫測，溢滿了靈氣仙風。 濟南一家民營公司近年開發這個景區，為了弘揚儒、釋、道文化，倡行國學教育，建設“儒林書院”、“慈光書院”、“子房書院”等文化教育場所並已經投入使用。這就是子房洞的來歷