助人被訛詐，導致助人者遭受重大經濟損失、精神損失、甚至人身傷害的事件屢有發生，個人認為應該從以下幾個方面去看待。
1.訛詐這個事件本身的成本很低。這個觀點很早就有了，訛詐的人，隨便一躺，有點不明真相的人一圍觀，如果無法證實助人者的清白。訛詐者很有可能就會獲得一筆客觀的收入。即便被揭穿真相，最大的可能就是灰溜溜跑掉，或者隨口道個歉，就瞭解了。簡單的過程，可觀的收益，無力的懲戒。所以說訛詐的成本很低。這筆買賣看起來確實很划算，但這低下埋藏的確實道德的喪失。
2.訛詐案發生的條件很多。人之初性本善，每個人的內心都有其柔軟的一面或一點；從小到大的教育也是助人為樂；中華民族的傳統美德也是尊老愛幼，助人為快樂之本；我們的民俗文化中也有鋤強扶弱類的思想。試想下訛詐者孤立、無助、弱小的樣子是不是可以很輕易的觸碰到這些助人者的情感點。比如，醫生的職責就是救死扶傷，病人送急診，醫生救人，人救回來了，家屬說病人衣服裡有2000元，救人後就沒了，醫院得陪！索性醫院有監控，調了監控一看，人送進來的時候，是家屬脫的衣服，而且衣服一直由家屬看管，這才免除了急診科護士的無妄之災。所以說為什麼訛詐案發生的特別多，①訛詐者都是一些表面上的弱勢群體②群眾有愛心。
3.訛詐案發生後的處置不合理。在訛詐案發生後，有證據能證明助人者清白的情況下，一般助人者不會追責（算自己倒黴，多一事不如少一事）；或者執法機關和群眾勸解（算了算了，你也沒啥損失）給予訛人者告誡就了事了。寬容也是我們的傳統美德，和稀泥是一種處事常態。所以在遇到這種事的時候，個人、民俗、輿論都不會給訛詐者以嚴厲的懲罰——這就是變相的縱容。法律法規上對這種行為的條例還不完善，而執行條例的還是人，爾人又缺乏維權意識，也就間接的縱容了這種現象。就像這次的小夥扶人被訛澄清後要起訴訛詐者，但是有民警給予個人性的勸阻。大事化小小事化了，以至於扶老太太都變成了一個梗，原來開奧迪扶完以後開Alto等等。這是不正常的社會現象。
我們都在說現在的人變得冷漠了，確實有需要被幫助的人，在來來往往的人流中無人上前幫助而離世，媒體輿論會弘揚助人為樂的價值觀，會去探討人性變壞之類的。但是我個人想說的是，助人為樂的助人者也需要受到保護（法律、輿論、道德等）。助人者遭到訛詐時又有誰會站出來幫助自己洗脫嫌疑？一個普普通通的職員因為助人而被訛詐大量財富的時候，有誰來幫助他？又有誰來懲戒壞人？這是一個惡性迴圈，從一次次事件中，人們構建起來的價值觀會崩壞，人與人沒有信任，變得更冷漠，更不會有人去幫助需要幫助的陌生人。
所以，要想杜絕這種不正之風，就需要國家、社會重新為“助人為樂”這個價值觀建立信心！想要助人的好人也要學會保護自己，比如在有監控的地方幫忙；幫忙前找到證明人或自己有音像資料留存；面對訛詐的時候不要害怕，拿起法律武器維護自己的合法權益。助有賞、訛必罰！當幫助人不會危害自身利益的時候，我想應該會有很多人去幫助其他人，這也是人類心裡自我滿足的一種方式。
助人被訛詐，導致助人者遭受重大經濟損失、精神損失、甚至人身傷害的事件屢有發生，個人認為應該從以下幾個方面去看待。
1.訛詐這個事件本身的成本很低。這個觀點很早就有了，訛詐的人，隨便一躺，有點不明真相的人一圍觀，如果無法證實助人者的清白。訛詐者很有可能就會獲得一筆客觀的收入。即便被揭穿真相，最大的可能就是灰溜溜跑掉，或者隨口道個歉，就瞭解了。簡單的過程，可觀的收益，無力的懲戒。所以說訛詐的成本很低。這筆買賣看起來確實很划算，但這低下埋藏的確實道德的喪失。
2.訛詐案發生的條件很多。人之初性本善，每個人的內心都有其柔軟的一面或一點；從小到大的教育也是助人為樂；中華民族的傳統美德也是尊老愛幼，助人為快樂之本；我們的民俗文化中也有鋤強扶弱類的思想。試想下訛詐者孤立、無助、弱小的樣子是不是可以很輕易的觸碰到這些助人者的情感點。比如，醫生的職責就是救死扶傷，病人送急診，醫生救人，人救回來了，家屬說病人衣服裡有2000元，救人後就沒了，醫院得陪！索性醫院有監控，調了監控一看，人送進來的時候，是家屬脫的衣服，而且衣服一直由家屬看管，這才免除了急診科護士的無妄之災。所以說為什麼訛詐案發生的特別多，①訛詐者都是一些表面上的弱勢群體②群眾有愛心。
3.訛詐案發生後的處置不合理。在訛詐案發生後，有證據能證明助人者清白的情況下，一般助人者不會追責（算自己倒黴，多一事不如少一事）；或者執法機關和群眾勸解（算了算了，你也沒啥損失）給予訛人者告誡就了事了。寬容也是我們的傳統美德，和稀泥是一種處事常態。所以在遇到這種事的時候，個人、民俗、輿論都不會給訛詐者以嚴厲的懲罰——這就是變相的縱容。法律法規上對這種行為的條例還不完善，而執行條例的還是人，爾人又缺乏維權意識，也就間接的縱容了這種現象。就像這次的小夥扶人被訛澄清後要起訴訛詐者，但是有民警給予個人性的勸阻。大事化小小事化了，以至於扶老太太都變成了一個梗，原來開奧迪扶完以後開Alto等等。這是不正常的社會現象。
我們都在說現在的人變得冷漠了，確實有需要被幫助的人，在來來往往的人流中無人上前幫助而離世，媒體輿論會弘揚助人為樂的價值觀，會去探討人性變壞之類的。但是我個人想說的是，助人為樂的助人者也需要受到保護（法律、輿論、道德等）。助人者遭到訛詐時又有誰會站出來幫助自己洗脫嫌疑？一個普普通通的職員因為助人而被訛詐大量財富的時候，有誰來幫助他？又有誰來懲戒壞人？這是一個惡性迴圈，從一次次事件中，人們構建起來的價值觀會崩壞，人與人沒有信任，變得更冷漠，更不會有人去幫助需要幫助的陌生人。
所以，要想杜絕這種不正之風，就需要國家、社會重新為“助人為樂”這個價值觀建立信心！想要助人的好人也要學會保護自己，比如在有監控的地方幫忙；幫忙前找到證明人或自己有音像資料留存；面對訛詐的時候不要害怕，拿起法律武器維護自己的合法權益。助有賞、訛必罰！當幫助人不會危害自身利益的時候，我想應該會有很多人去幫助其他人，這也是人類心裡自我滿足的一種方式。