雞蛋從外打破是食物。從內打破是生命！

要永遠相信真正的強者是靠內因成功的，自我的成長人格強大！絕不是外因隨波逐流的壓力！

不要為了自己的利益而傷害到別人，如果遭到陷害，一定要用正面方法去解決，不要用他們的方法，這樣我們不也變壞了嗎

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“否認傷害”是對受害者的二次傷害

當你面對別人的惡意傷害時，首先需要注意的第一點，就是不要去“否認傷害”。

像上面的這幾句話，其實本質都是在否認“對方傷害了自己”這個事實，這樣的做法會有以下3種影響：

1）看起來，情緒上好像好起來了，但其實只是繞開了話題而已，沒過多久，糟糕的情緒又會湧上心頭。

正如網路上流傳的那句話一樣——“忍一時越想越氣，退一步越想越虧”。

2）問題沒有從根本上解決，極有可能再度發生。

例如，一個人和朋友相處，這個朋友有一個習慣，就是惡意調侃別人的身材，出來聚會時，常常調侃你“你都這麼胖了，還好意思穿這樣的衣服，別的男人看到你都被嚇跑了”。如果你選擇沉默，或者一笑而過，那麼對方就會心想“你是不介意的”，那麼他可能會繼續說下去。

無論他說的話是否是事實，但只要ta的說話方式讓你不舒服，其實就是一種傷害，你就有權告訴對方“我不喜歡你這樣說話”。否則，以後和這個朋友相處就會持續消耗你的心神。

3）當一個人習慣性地去“否認傷害”時，容易形成自卑的性格。

很多時候，負面情緒就像是不乾淨的食物一樣，吞下去會很難受，一定要想辦法讓它能夠宣洩出來才行，否則強行忍下去，就像病菌危害身體一般，透過強行“否認傷害”去處理事情，傷害的是自己的自尊心。

獅虎之類必然弱肉強食，然此非同類相食，同類之間必為善良道德相與。人進入文明，從此同類相殘甚至同類相食，善良又怎麼可能進入人類的意識當中呢？文明越發達，善良的呼聲越高，代表著對善良的需求越大，反而證明距離善良越遠。

優勝劣汰、弱肉強食是基本的自然法則。

同物種內部，雖然有相依共存，有愛與共享，但也有基本的自然法則在起作用。

落後就要捱打，無能貧弱低賤……就容易被歧視。

越是底層和弱者，越希望強弱平等，越是顏值低的，越反對相貌歧視。

那些懷念大鍋飯時代的，都是些什麼層次的人？

善良是珍貴的，但最好能與實力匹配。

善良不是無能的藉口。

希望你強大了，還比較善良。

弱肉強食本身是一種自然秩序淘汰的規律，善良是一種本質。強大和善良不衝突。問題提的弱肉強食我覺得是在社會職場上的吧，首先要保證自己的強大，同時有一群同樣善良的人團結在一起，相信你的善良善良終會感染其他人，為其他在煩惱這個問題的人帶來溫暖

我們要善良，永遠不要因為一兩個傷害我們的人，而放棄這世界最美好的品質。

就比如你遇到一個摔倒的老太太，把她送進了醫院，但她訛了你，下次你還扶不扶？相信很多人的選擇是，當然扶，但是我們要看看，是不是之前那個老太太。

那有人問，如果又被訛了呢？第三次呢？你扶不扶？

我想還是會扶，但還是要看看，是不是之前那兩個老太太。

我們不能因為個體的惡，放棄整體的善。

所以，我們的善良，應該堅強，應該持久，哪怕曾經受過傷。

弱肉強食的社會是社會發展過程中必然出現的結果，弱者想要變強，必須學習，如同現在的高考很多人說沒用，但是她卻見證了多少弱肉變強食的過程。

可憐之人必有可恨之處，不絕對，但是卻八九不離十，只是希望生活在這偉大的中國，生在這偉大的時代，強者能多幫幫弱的，一同走向共產主義社會。

首先你得把自己變強大，變富強，才能保護自己，才能獨佔鰲頭，不被別人欺負，就象動畫片裡的《獅子王》一樣，只有自己變強大無敵，才能保護自己領土，自己的家園，不被外人侵犯，動物都如此，勝者為王，敗者為寇，何況人呢，

現在這個時代的社會更殘酷，誰先戰領先機，誰就勝，能者上，庸者下，只有把自己變的更優秀，更強大，才能有底氣，才能保持一顆善良心，才能更好的服務大眾，

在什麼朝代，什麼社會也是一樣，你連自己都保護不了，何來的生存，何來的善良，，，

黑格爾不是說嘛，惡是歷史發展的動力藉以表現出來的形式。

不妨試析下，比如，相對生，死是具有惡的性質的，相對更新，陳舊是惡的，相對讚美，褻瀆是惡的，等等，可以一列列一大堆的，此不多列舉。

不妨具體到一個例子上說一下善惡，比如，從司空見慣的古往今來皆讓人眼炫的金錢說開去:

此處試問，比如，“金錢”，是善良還是邪惡？這個說法貌似就不妥，金錢本身無所謂有善良邪惡一說的，是人賦予其的價值屬性。可見善惡是人類社會價值取捨的一種評判準則，可以這麼說吧。

那麼，接著問，“為了金錢”，這一事是善良還是邪惡？是靜止的嗎，固定不固定？

顯然，這也太籠統，為了金錢可以是善良之舉也可以是邪惡之舉，未必是善良也未必是邪惡。在一時空是善良之舉，換個時空就不一定是善良之舉，是要看具體為了金錢的基礎前提是什麼。對不？

為了豐富彼此所有，我有的你沒有，你有的我沒有，我們用金錢作為衡量標準來交換，豐富彼此，這裡為了金錢並不邪惡。如果，有人為了金錢，燒殺搶掠，私慾佔有，戰爭，賣淫嫖娼，偷拿卡要，做些骯髒下流的買賣，這為了金錢就邪惡。當，充當交換價值的媒介的也就是金錢，異化為資本的時候，按人道主義看的話，資本無疑是惡的，同意吧？但它真的是推動社會歷史發展的動力喔，實質動力，誰誰誰，哪一位，一天到晚奔波不是為了那個錢啊？是以，有句話不是說嘛，資本主義社會在二百年時間裡所創造的財富比以往的人類歷史的總和還要多的多，這是對資本的肯定啊。動力大吧！但是，以前不是有“萬惡的資本主義一說嗎？”hh，這也都是不遠的歷史。

所以，說到此，就該明白，善良邪惡不是人本身的屬性，而是人作為的及作為的結果被評判出來的形象，

所以，善良、邪惡不是什麼“保持”的問題，“保持”的言外之意，好像自己生來是善良的，自己是善良的所在。這是不對的，人之初性本善。這句話究低是不對的。人性是脫離不了現實人而獨立存在的。是不是善良或邪惡是考察具體所作所為而定的，它不是一個靜止的自我標榜的什麼什麼，更要有普遍性的客觀的標準性，是所作所為被人類社會尤其目前社會普遍人判定的結果。

所作所為是實際的行動，於人於己於社會於國家於世界，該如何做不該如何做本身就是善惡的形式表現。

僅供參考。

在一個弱肉強食的社會中保持善良，善良，並不是所有人，都喜歡善良，善良，也並不是，所有的人都能拿出善良。惡毒，自私的人根本不知善良是何物。

善良的人，永遠善良！對家人，對他人，對社會，對國家同樣善良。儘管社會，環境，生存，不允許善良，但善良的人生來就有一棵善良的心，他的本能告訴他，不準作惡，所以，再是弱肉強食的社會，善良的人也會永遠保持善良。

惡人與善良是對立的，因他們的思想不同，生活不同，目標也不同，你也別想能讓惡人與善良和平相處，善良是惡人的天敵，這是自然規律，誰也無法改變！

先進，進步的社會是懲惡揚善。弱肉強食的社會，離滅亡不遠了。這種社會滅亡了，就是善良人主導的社會。人類的歷史就是這樣迴圈發展的。總之是在不斷的進步。善良終究會戰勝邪惡。

問題的關鍵已不在問題本身，而是應該儘快從自身去反省。

現在國家繁榮富強，種種社會保險政策也是非常到位的，可以說，能生在中國、當下沒有戰爭的國家，是非常幸運的。如果你認為當下的社會是弱肉強食的，說明你的心中充滿了報怨和對現實的不滿，你認為所有的人都在欺負你，那你怎麼可能善良呢？又談何保持善良呢？

佛說現實我們所遭遇的一切都是我們自心所現。也就是說，如果一個真正善良的人，他看所有的人都是善良的，而他自身德行所感召的一切外緣都將是美好的。好比你對著鏡子笑，鏡子裡的人自然會對你笑，你若罵鏡子裡的人，鏡子裡的認會以同樣的方式對你。你若想讓鏡子裡的人消失，首先你自己得先從鏡子前消失。

所以，生活中當我們遇到種種的障礙和不順時，我們應該從自身去發現問題，而不是去埋怨外在的一切。我們應該發現問題並懺悔改過，以一顆真誠的心去對待每一個人。當我們自身按照我們要求別人的標準做到了，那麼你會發現出現在你身邊的每一個人都是善良的人。因為你是一個真正善良的人。

平時沒事就多看聖空法師講經開示吧，道理也許不是一下子就能明白，但看得多了，慢慢地把心量打開了，以感恩的心對待生活中的一切，你才能成為一個真正善良的、快樂而幸福的人。