言傳身教----教育本色

也有人認為言傳不如身教，其實不然，言傳與身教完美結合才是正解。作為教師，我想就這個話題聊聊。

言傳，這個應該是老師的專長啦，不打草稿口若懸河地45分鐘都很輕鬆。也有老師經常吐槽：這個事情我強調幾百遍啦，還是有人出問題！其實，講得多，以身作則少，教育效果大打折扣。

要求別人做到的自己率先做到，這樣的言傳才有底氣，也才有效果。現在的人，現在的學生平等意識很強的。有很多發問屢屢讓教育者尷尬無比：“老師可以遲到，我為什麼不可以？”“爸爸，你可以隨便玩手機，為什麼我不可以？”。。。。。。

記得我還是年輕小夥子的時候，我早操都是跟跑的，我要求學生早操遲到者罰跑2圈，不料有一天我自己遲到了，有個膽大的同學，就問我：老師你遲到了，自己罰自己嗎？我確實當時沒有在意自己的遲到行為，聽到學生聲音後，我說：一樣受罰！然後跑了3圈，並跟學生們說，作為老師犯錯處罰要更重一些！打那以後，遲到現象很少發生，即使發生也都自覺自願接受處罰了。

言傳，一定要傳清楚。所謂講道理擺事實，在懵懂少年面前裝一回大師是沒有啥問題的，但是知識性的東西不能含糊，道德品質的東西不能馬虎，一是一，二是二得整明白兒地！

再說說身教吧。早年遇到過這樣一位同事，很有耐心的一位老師，身高近180，山東大漢，但性格特溫和，把身教做得很是投入，但班級管理效果不是很好。晚自習後，學生下課離開教室，值日生應該打掃教室了，但卻沒有啥人動手，這個老師便開始打掃整個教室，滿頭大汗，這時最後一個離開的女生同學，還笑著跟老師打招呼：老師你加油，我先撤了！

我也在敦促我班值日生同學打掃教室，我只是檢查，指導，哪裡學生做得不夠仔細的地方我示範一下，並不會全權代勞。這位老師一直這樣堅持為學生打掃教室，值日生形同虛設。我是不贊同的，我覺得他應該加強言傳教育。

老師的工作是教育，所有的作為應該是示範為主，落到實處是讓學生掌握。老師研究的應該是如何讓學生更快更好的掌握知識技能、加強品德修養，而言傳身教就是教育本該有的顏色。

教育是一種陪伴，這樣才能潛移默化。

你我相遇，讓我用教育的本色伴你人生一段美麗時光，不負韶華！

教書育人，教育是也。教人以知識，育人以良善。說文解字：教，上所施，下所效也。育，養子使作善也。

老師言傳身教，學生學習效仿，這是教，又叫授業。培養學生與人為善，這是育，又謂傳道。

教育的過程，也就是把未成人變為成人的過程。何為成人？下面，我們看看子路與孔子的對話：

子路問孔子老師，怎樣才算是一個成人。

子曰：若大夫臧武仲之知識，君子公綽之不欲，武士卞莊子之勇武，同窗冉求之藝能，文之以禮樂，亦可以為成人矣。今之成人者何必然？見利思義，見危授命，久要不忘平生之言志，亦可以為成人矣。

從孔子老師與其弟子子路的對話中，我們能夠了解到孔子的成人觀，就是有知識、有智慧、有勇氣，有教養的君子，放在今天就是德智體美全面發展的人。

孔子辦教育，其目標就是培養具有君子品格的士人。君子品格者三：仁智勇。他們以修身齊家治國平天下為讀書目標，以經國濟民為己任。

孔子希望培養的人，在齊家立業，治國安邦，平和天下方面，都是頂天立地的君子儒、大丈夫。

教育，是創人造靈的工程，即改造人，塑造人，培養有教養、有知識、有思想的人，是教育的根本。

也許，人類靈魂的工程師，可以形象說明老師的職業，也可以說明教育的本質。

許慎在《說文解字》中把教育解釋為：“教，上所施，下所效也；育，養子使作善也”。意即父母長輩以身作則，教導孩子成為一個善人、好人，一個具有五倫五常四維八德的人，一個具有孝悌忠信禮義廉恥仁愛和平的人。這就是教育的本質！

而德行是教育的根本，尤其孝道是根本的根本。一個人如果沒有德行，能力越高，對社會的傷害越大。就像食品新增劑、三聚氰胺、轉基因和炸彈等，這些都是高智商、高能力的人才能製作得出來，結果這些發明對人類的傷害是極具破壞性的。假如這群人有德行，即使他們有這些能力和智商，他們也不會生產這些產品。就像中國的四大發明之一火藥，我們只是把它應用在煙花上，增加生活的色彩，可是西方人卻把它應用在炸藥等攻擊性的武器上，結果給全人類帶來無盡的災難……

所以教育的本質是，先成就一個人的德行，先讓他成為一個真正意義上的“人”！

《三字經》言：“三才者，天地人。”人之所以可以與天、地同稱“三才”，是因為人稟承著天地的正氣而生於世間，就應當效法天地的高厚覆載之德，用一顆仁義之心來為社會大眾作出貢獻。否則，人與禽獸只不過是名字不同而已！

所以我們要謹記教育的本質，那就是讓自己成為一個“諸惡莫作，眾善奉行”的品德高尚的人，繼而再去學習各種技能。

如今很多高材生殺父弒母，我們更應該有所警覺，及時作出調整，給到孩子正確的引導。同時也時時提醒自己，要做好孩子的榜樣，因為上行下效，身教重於言教。

把教育落到實處，遵循教育本質，人人是好人，事事是好事，這個社會就是一個和諧的共產主義社會，這也是人人追求的天下太平。

教育是一切可以增進人們的知識，影響人們思想的活動。它包括社會教育，學校教育，和家庭教育。

教育的本質就是有目的的培養人的社會活動。教育與人類共始終，也就是說只要有人類社會存在，教育就存在。

一、原始社會時期

教育方法只限於動作的簡單模仿或者是口耳相傳等等。教育內容主要以生產勞動技能和社會生活習俗為主，比如說打獵和祭祀。

二、古代社會時期

產生了學校教育，它的特點具有階級性。比如說西周時期的“學在官府”，就是官府壟斷了學校教育，下面的奴隸們沒有接受教育的權利。

內容以“六藝”和“四書五經”為主，科舉制的建立等都是為了當時統治階級服務。

三、20世紀以後的教育

具有終身化，也就是活到老，學到老的特點。

具有全民化，也就是人人都有平等接受教育的權利。

具有多元化，現代化的特點。培養學生德智體美勞全面發展，一些電子裝置，多媒體等現代技術的運用，使教育更加方便，生動。

總之，教育是有計劃，有目的，有組織的培養人的一種社會活動。

這是兩個問題：

1.什麼是教育？

2.教育的本質是什麼？

先回答第一個問題：什麼是教育？

一般來說，教育指的是一個過程，就是通過對人思維的影響，引發行為的變化，這個就是教育。

再回答第二個問題：教育的本質是什麼？

從人類的文化角度來說，教育的本質是培育正向積極的思維，教化正向高效的行為。

因此，教育的特點有兩個。

1.培育正向積極的思維。

人的思維是否正向積極是教育的關鍵，外國的我不知道，咱們中國傳統的教育理念是：先學做人，後學做事。無論是三字經中的：首孝悌，次見聞。或者是論語中的：弟子入則孝，出則悌，泛愛眾，而親仁，行有餘力，則以學文。說的都是要先培養出人的正向積極的思維，再學具體的知識。如果沒有正向積極的思維，人的知識越豐富，可能產生的後果是不確定的。

2.教化正向高效的行為。

人光是有正向積極的思維是不夠的，德才兼備的才有未來廣闊的空間。因此，教育的第二個本質就是：教化正向高效的行為。

論語說：學而時習之，不亦說乎？同時也說：溫故而知新，可以為師也。

有了正向積極的思維做基礎，人的行為能力越強，那麼就越有可能成為人才。社會因為人才多，而有更好的發展。

這兩個是教育的本質。

“什麼是教育”看似是一種事實判斷，實則是一種價值判斷。教育的本質就是不斷揚棄“什麼是教育”的價值判斷，以使教育承擔新的歷史使命。

首先舉一個小例子，解釋下什麼是事實判斷，什麼是價值判斷。

事實判斷：這個女人190cm。

價值判斷：這個女人好高啊。

我們可以梳理一下改革開放以來，對“什麼是教育”的一些論述來印證這一說法：

1.“教育即生產力說”。不是那時的教育已經具備了生產力的功能，而是希望教育的潛在生產力特徵能夠彰顯出來，服務於經濟建設。這不是一種事實判斷，而是一種對教育價值的判斷。

2. “教育即生活說”。不是現實的教育已經融入生活，而是針對教育脫離社會現實，脫離學生生活實際，希望教育還原真實生活，使教育的生活特徵突出。這不是一種事實判斷，而是一種對教育價值的判斷。

3. “教育即建構說”。不是現實的教育活動已經符合“建構”理論，而是針對現在的應試教育、題海戰術，灌輸有餘，而創新和個性不足，希望教育能夠體現個性化、增強創造性。這不是一種事實判斷，而是一種對教育價值的判斷。

一言以蔽之，各種“什麼是教育”的回答，都不是基於事實的判斷，每個人表述的“教育是什麼”背後，實際都隱含著“什麼是教育”的一種價值期待。希望賦予教育某種特性，以重塑教育，使教育的某種特徵得以彰顯。

由此看來，“教育是什麼”並不是一個事實判斷，而是一個價值判斷。“教育是什麼”不是一種“實然”狀態，而是一種“應然”狀態。

沒有意識的物質世界，存在著永恆和唯一的本質。蘋果肯定會落到地上，而不會自己飛到空中。但一旦跨越了界限，機械應用到有意識的人，以及人與人之間的教育活動，肯定是不成立的。當然這不是說教育就沒有了客觀性，而只有主觀性。如同蘋果落到地上是一種理論理性，涉及到人的教育則是一種實踐理性。

教育活動是歷史地展開、推進與發展的，教育按照歷史發展中所形成的 “教育是什麼”的表達 與陳述指引、規範著人們的教育思想和行為，為人們的教育思想和行為提供了判斷的標準，這使“教育是什麼”呈現一定的確定性。

同時，“教育是什麼”，又只是特定歷史條件的產物，而不是與教育歷史發展無關的、絕對正確的永恆真理。 “教育是什麼”，並不是凝固不變的，而是動態開放的，它只是對具體的、 歷史的教育規律的反映。

確定性和不確定性的統一，使 “教育是什麼”的探尋成為一種以價值判斷為依據，凸顯教育某一特徵，以使教育承擔特定歷史條件下使命的、自我揚棄的過程。

在當下回答“教育的本質是什麼”，就要把凸顯教育某一方面特徵，以革除舊疾，重塑教育，承擔當下使命結合起來。

我認為當下的教育本質就是，把燈點亮。

當下教育的根本矛盾是，有限的教育資源和難以滿足的對高質量教育需求之間的矛盾，競爭難以避免，應試教育難以避免，而“學校教育”能起到的作用有限，這時就要界定學校教育功能界限，突出家庭教育功能，重視家庭教育，以彌補應試教育缺陷，從而在有限的條件下，讓每個學生成為最好的自己，點亮個人的燈。

2.點亮國家的燈。

對於國家而言，功利教育的危害凸顯，沒有人願意坐冷板凳，應用教育居多，而基礎教育不足。正如任正非所說，“修橋、修路、修房子，已經習慣了，只要砸錢就行了，這個晶片砸錢不行的，得砸數學家、物理學家、化學家，中國要踏踏實實在數學、物理、化學、神經學、腦科學各個方面努力地去改變，我們才可能在這個世界上站得起來”。

現在中美之間的競爭已不可避免，為了“讓我們不再被欺負”，教育必須在涉及國家安全和未來發展的基礎教育有所突破，聚焦基礎科學和關鍵領域，如高階晶片與軟體、智慧科技、新材料、先進製造等。

教育還要在塑造人生觀、世界觀、價值觀上發揮積極作用，產生許可馨這樣的學生，是教育的失敗；淨化教師隊伍，讓樑豔萍、王小妮這樣的教師無處藏身；凝聚高素質教師隊伍，讓最優秀的人教育出更優秀的人。

3.點亮世界的燈。

現在中國倡導的是“人類命運共同體”，教育也要有足夠寬廣的視野。再次引用任正非的話，“我們不要認為創造基礎理論是要戰勝美國、戰勝歐洲，這是錯的。任何基礎理論都是為了造福人類，中國也要為人類做貢獻，要貢獻很多基礎理論，有時候要坐數十年的冷板凳才能出來基礎理論。”

-END-

教育的本質是促進人類生命個體健康成長，實現生命個體由自然人向社會人的高度轉化。教育應該是踏踏實實做事，是對生命的涵養。教育不是挖掘分數的機器，不是升學的工具，不是謀取職位的階梯，而是豐富自我、提升自我、完善自我的載體。

教育的本質即---教育是培養人的社會活動。這是中外都沒有異議的，而你覺得是廢話，不是因為它不對，而恰恰是因為我們沒有做到它。

1、教育是培養，教育和教學不是一回事，教學和培養人更不是一回事。

什麼是培養？培養即成長，換句話說其實你出生到現在你的每一秒，包括未來的每一秒都在接受教育，而現在題主不能理解的，也恰恰是這個社會所沒有理解的，學習吃飯是教育，走路是教育，打遊戲是教育，談戀愛是教育，失戀也是教育，只是教育作用不一樣而已，但都伴隨著你的成長呀，而現在社會大多數不能正視這個問題，認為教育都限於學校，或是學習了什麼，“比方說，為什麼教師子女，大多數都成績優越？”因為教師子女是真心被教師培養的，而有多少家長是知道自己的活動並不是把他（她）養大，而是培養？

說句實話，現在的學校教育，“教”做的還是不錯的，但離培養一詞還相差甚遠，而且老師也沒有那麼多時間和意願，去培養每一個孩子，老師沒有時間去培養，其他人又不認為自己的活動是培養，教育先輸一步！

現在很多人說，學校就知道升學率，高中就知道考大學，這樣的心理我一會來說，但是，拜託上大學真的是一種培養好不好，在教育資源不均衡的今天，培養你上更好的大學，你真能更好的成長好不。

2、教育是培養人的，注意是人，不是成年人，不是法人，只是人，那就要求學生和老師完全是對等的關係，學生應該知道尊重老師（其實這一點，真的很多同學沒有做到），而老師應該體諒同學，那麼為什麼不可以談戀愛，為什麼一定要穿校服，為什麼老師要管我，就不能用是否來回答，也不能用因為所以來回答！而應該考慮到他為什麼會談戀愛，是學習成績不好找事做，是寂寞了，是情根深種，還是有人影響，不再用能和不能來回答問題，不能用是否來解決問題，這很難做到，但其實端正心態就沒有做到，教育再輸一步！

3、教育是社會活動，教育真的不只是學校，教師的活動。

學生成績不好，大多家庭教育有些需問題，當然成績和學習並不是教育的全部，但也是組成部分不是，有多少父子，母子，其實是站在一個平等的角度上對話的，現實中的對話，無礙呼就是，“老子花這麼多錢供你上學，你還不好好學習”請問這平等嗎？

另外學校家庭只是社會的一小部分，現在很多人抨擊高考，很多人覺得大學生沒用，歧視技校出生，而學校很大程度上是社會意願的執行者，社會崇尚好大學，學校只能拼命的提高分數把孩子送上好大學，大學生沒用，其實是社會教育與學校教育脫節的結果，但一幫人，一邊罵著大學教育，罵著大學生，一邊享受著教育為社會提供的大量優質廉價勞動力，付著低廉的薪水卻要求著經驗豐富、幹練穩重的人！教育已經入坑！

4、教育是活動，教育不能侷限於紙上、口中，更應該身體力行，見聞亦是非常好的教育方式，學生的活動太少了，教育所能提供的活動太少了，社會所能提供的活動太少了。

比如遊學在我看來是個非常好的學習方式，但遊學的成本和風險誰來擔當呢？而且現在人們普遍認可的教育，還是讀書，口授，做題，考試，這些活動，教育暫時爬不起來！

小編覺得，教育的本質是“不教”而育。

藝術心理教育一直提倡“自由”，自由選擇畫材、主題、想玩什麼想說什麼，再根據孩子的故事去進行互動和延展，而非直接去指導“你要做什麼”“這樣做才對”，甚至我們也會在前期阻隔家長參與干涉。

自由是指給足充分的物理環境和心理環境，孩子的內心才是優安全感和信任感的，才能真實地去表達、展示自我，能順暢地輸入，才能實現“教”的目標。

對於我們而言，其實中國傳統教育模式，強調的都是“教”，也就是說，除了環境“主動輸入”資訊外，我們每時每刻還不斷地在進行“被動輸入”，一直到老，大腦儲存空間已經頻繁發出警告訊號了，所以才會出現很多過剩的情緒情感和思緒問題……所以，我們更應該做的是“做”和“練”，也就是“不教”而為，嘗試、體驗、試錯，最後才會收穫更多的成果。

教育就是明白人生的追求是什麼？

《高考，從固定制走向自選制》

教育的功利性和應試性，促使高考變成了新式科舉，我們必須對教育進行反思。

一，人才是全科（全面）發展，還是優科（優勢）發展？

縱觀歷史，橫觀社會，凡是有成就的人，皆是某些領域的優科專才，而非均科全才，正是：三百六十行，行行出狀元。孩子各有未知的興趣和天賦，是自然分化和社會分化的必然，就會選擇“優勢中心發展模式”，即以某一方面為核心，帶動相關或相近方面的學習，而強制性全科發展是以大量的知識磨去了孩子的“中心趨勢”，最後連興趣和天賦一塊埋葬。

二，學習是“從外到內”的灌輸，還是“由內到外”的覺醒？

我能理解天下父母進行“從外到內”的填鴨式教育的良苦用心，但是誰能理解孩子“由內到外”覺醒的渴望呢？學習的本質是：三分知識，七分非知識；三分看的見，七分看不見；三分學習已知，七分探索未知；三分靠教育引導，七分靠自我覺醒。學習的原力在於自然和社會變化的引導，而教育只是一種輔助孩子成長的手段。過度的知識教育就是“拔苗助長”，反而會延遲、扼殺孩子“由內到外”的覺醒。

三，教育是因材施教，還是無差別包容？

“因材施教”只是強勢灌輸的幌子，畢竟我們連自己有什麼才能都不清楚，豈能妄議孩子有什麼才能呢？唯有以包容的態度讓孩子在“自然世界、社會人文和無差別學科”中無差別學習，以寬容之態讓學孩子培養興趣、尋找方向和建構高度。

四，高考是“指揮棒”，能否從固定制走向自選制？

高考要打破固定的“語數外+文理科”，鼓勵學生根據自身的興趣發展，以自身優勢學科為中心進行知識建構，可在高考科目“語、數、英、政、史、地、理、化、生、體、音、美等（皆百分制）”中自選四科進行計分選拔，其餘參試科目分數作為參考。如：甲生自選“生數理英”四科計分，乙生自選“生化數史”四科計分，可同時報考清華生物的相關專業，擇優錄取。自選制既可維護高考公平，也可保護孩子成才的自主性、多樣性和差異性。

教育的功利性和應試性，正在侵蝕著孩子的童年和未來！

致謝：

#20年後打老師案當事人19日出獄

牽手 放手 再牽手

教育是什麼？有人說，教育是培養大寫的人；有人說，教育是傳道、授業、解惑；有人說，教育是助力子女飛黃騰達……老阿姨認為，這些都對，但並非全對。真正的教育應該是牽手、放手、再牽手的過程。

牽手，就是子女小的時候，父母牽起子女的手；學生弱小的時候，老師牽起學生的手。這本是最簡單的道理。但我們在快節奏的現實生活中，迷失了自我。如今，不少父母在孩子小的時候，以工作忙、壓力大為由，把孩子甩給爺爺、奶奶，自己當甩手掌櫃。這樣的孩子長大了，會多愛父母呢？不少老師在教學中，偏愛學霸，忽視甚至輕視最需要關懷的學困生。這樣的學生長大了，會懂得尊師重教嗎？

總之，真正的教育應該是牽手、放手、再牽手的過程。而且，三者相輔相成，層層遞進，缺一不可。沒有前面的牽手，便不會有放手，更不會有後面的主動再牽手。作為普通父母、老師，我們期盼孩子腰纏萬貫、高官厚祿、學富五車，但我們應該通過牽手、放手、再牽手的教育，教育孩子成為一個完整的人。

很榮幸回答題主問題。

十分喜歡《好媽媽勝過好老師》這本書，封面上有這樣一段話：媽媽是朋友，媽媽是老師，媽媽是孩子的引路人，媽媽教育方法的差別，常常影響孩子的一生。

為其做序言的北京師範大學教授、博士生導師這樣寫道：教育的美妙境界是有心而無痕。

這本書的作者尹建莉是本人十分欣賞的作家之一，她書中種種觀念和方法令人耳目一新。她這樣寫道：每一個孩子都是獨有的世界，他的成長，取決於和他接觸的家長和教師給他營造的、直接包圍著他的“教育小環境”。這個小環境的生態狀況，才是真正影響孩子成長的決定性因素。

正確的教育理念如同一把萬能鑰匙，可以開啟不同的鎖。

培養一個好孩子，不僅是對家庭負責，也是對民族發展負責，對未來社會負責。正確的教育方法是一把精美的刻刀，錯誤的教育方法就是一柄鋤頭--當我們手上有一塊玉石時，我們必須做得正確。

十分贊同如上觀點，並日日融入親子教育中。

教育的本質是自我教育，而不是他我教育；教育的使命是幫助人們完成人格發展和心理成長，而不是什麼成功、成名或成才；教育的重點是“動之以情”，而不是“曉之以理”；教育的方法是影響和薰陶，而不是灌輸和說教；教育的態度是真誠和自然，而不是愚弄或強迫；教育的過程是循序漸進水到渠成，而不是急功近利一蹴而就。教育是一顆晶瑩透亮純潔美麗的珍珠；而不是精緻漂亮徒有其表的盒子……

一、教育分為古代教育和現代教育。

古代教育與現代教育的異同：

1、古代教育基本是與生產勞動脫離；現代的學校教育與生產勞動發生著密切的聯絡2、 古代教育為統治階級所壟斷，具有鮮明的階級性，學校成了統治階級培養統治人才的場所； 現代教育學校教育逐漸走上大眾化，初等、高等、中職教育體系完備。

3、學校的教學內容主要是古典人文科學和治人之術；現代教育自然科學的教育內容大為增加 。

4、古代教育學生被限制在狹小的範圍內；現代教育與社會生活越來越緊密結合；現代教育不再受圍牆的限制，走向多種形式辦學，並與社會發生密切聯絡，逐漸成為一個開放系統。

教育的本質是什麼？

古代教育的本質是培養忠誠雨古代統治者的人才，而現代教育的本質是促進人類生命個體健康成長，實現生命個體由自然人向社會人的高度轉化。教育應該是踏踏實實做事，是對生命的涵養。教育不是挖掘分數的機器，不是升學的工具，不是謀取職位的階梯，而是豐富自我、提升自我、完善自我的載體。

教育的本質在於對人的解放和成全，讓人活得更像加有目標，有幹勁，更能體會到幸福。

教育不僅僅是一種謀生的手段，更不是一種技能或技術，而是一種內在的自由成長，讓人既能遵循規則，同時又不死守規則，是從心所欲不逾矩，是一種內心的通達，是一種事理的明瞭，是內心的空明澄澈，讓人超越凡俗，擁有更大的境界。

張載說：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

所謂的“為天地立心”，就是為人類社會建立“以仁為核心”的價值體系。

“為生民立命”就是要讓天下百姓都有安身立命之處。“安身”，即生活有著落，“立命”，即靈魂有安頓，精神有依歸。

“開”是期待，“為萬世開太平”就是實現“民胞物與”“天下歸仁”的社會理想，為國家持久和平奠定基礎

總之教育的本質是對人的解放和成全，讓人更大可能發揮自己的使命！

自古至今，教育的話題一直就備受關注。但是，很多人對教育存在著很大的誤區，認為教育就是孩子學習一堆知識，而忽視了教育的本質。

為什麼要接受教育？教育的目的是什麼？教育的本質是什麼？等等，這些問題是否有認真想過。難道教育僅僅把課本上的所有知識學會就可以的嗎？

曾任耶魯大學校長20年之久的理查德·萊文曾說過：“真正的教育不傳授任何知識和技能，卻能令人勝任任何學科和職業，這才是真正的教育。”

因此，教育的本質不在於學到的知識有多少，而是學習邏輯思維。

下面，我們來看一下這兩位名人是如何看待教育的：

提到這位校長，很多人可能會猜想，為什麼要選擇這位的？因為這位校長是哈佛大學三百多年來唯一的一位女校長，並不是因為她是唯一的女校長而被人熟知，而是因為她說的一句話：“我不是什麼哈佛的女校長，我就是哈佛的校長”，從此讓人們記住了這位女校長——德魯·吉爾平·福斯特。

而這位女校長曾在哈佛的 一次演講中說道：走出去瞭解整個世界是孩子們的必修課。

她說，世界有太多的內容需要我們去熟悉和探索，絕對不僅僅侷限於學習他國的語言。語言只是一種工具，比它更重要的是學習陌生的文化與歷史，他國的人文與生活。 當我們看到的世界大了，才能更加寬容，才能更加坦蕩。實際上，接受彼此的不同，尊重相互的差異已經成為“瞭解世界”的重點。

理查德•萊文——教育不教知識和技能，卻能讓人勝任任何學科和職業

曾是耶魯大學的校長，也是享譽全球的教育家——理查德·萊文，說：“如果一個學生從耶魯大學畢業後，居然擁有了某種很專業的知識和技能，這是耶魯教育最大的失敗。”

因為他認為，專業的知識和技能，是學生們根據自己的意願，在大學畢業後才需要去學習和掌握的東西，那不是耶魯大學教育的任務。

理查德·萊文在他的演講集《大學的工作》中這樣提到：“耶魯致力於領袖人物的培養，本科教育的核心是通識，是培養學生批判性獨立思考的能力，併為終身學習打下基礎。”

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首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

最好的教育就是無所作為的教育，學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮潛能，這才是天底下最好的教育。”教育的主題不是老師，不是家長，而是孩子自己，一定不要喧賓奪主，我們只能影響一個人，不能去改變一個人。所謂的影響就是榜樣，就是帶動，就是激勵，而不是批評，打罵，指責，強迫。

一個人一生要經歷三種教育：家庭教育，學校教育，社會教育，都非常重要。著名哲學家雅斯貝爾斯著作《什麼是教育》中寫道：“教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。” 你是枯樹，孩子難以綠意蓬勃；你是烏雲，孩子亦難以Sunny正向；你空虛，孩子內心就會缺乏安全感和愛。所以，榜樣很重要，做好自己就能影響孩子。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

我認為教育的本質就是教化百姓，提升社會整體文化素質！但是當今時代，由於一些原因導致這個本質變了味！

當今時代，老師承擔起教育的目的，首先老師就要有師德，如果老師沒有師德，這就是上樑不正下樑歪，一些老師破壞教師隊伍。例如武漢理工大學學生自殺事件，老師上課不講，下課讓學生交錢上補習班！這些老師不能稱之為老師！嚴重破壞教師隊伍，同時也不利於教育的本質發展！

當今時代，應試教育成為社會主流，我認為應試教育有其好處，但是學生一定要自學，把學習變成一個興趣！我認為教育就是讓學生自覺學習，而不是一提起學習，就恨不得把老師給吃了，拿著炸藥包把學校給炸啦！知識就是生命。

教育最重要的就是教化百姓，在社會中強調主旋律！當今時代就是要宣揚馬克思主義，就是要宣揚社會主義，就是要宣揚社會主義核心價值觀。讓社會傳遞正能量！

教師並非教書，而是教育學生。

品德教育重在實做，不在於能說會道。

讀書忌死讀，死讀鑽牛角。

教師之為教，不在全盤授予，而在相機誘導。

只有做學生的學生，才能做學生的先生。

我以為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。

著名教育家葉聖陶就強調教育特別重要！教育的本質就是教化百姓，考試是教育的副業，而如今我們很多人都認為教育就是考試，為了考試而學習，如果不考試啦，就不需要學習！但是我們把教育理解錯啦，就認為教育就是考試，就是上大學的敲門磚！

首先非常感謝在這裡能為你解答這個問題，讓我帶領你們一起走進這個問題，現在讓我們一起探討一下。

教育是什麼？教育應該是幫助孩子德智體美全面發展教育教的不僅僅是知識，更是教孩子成人，真正的教育，他不僅僅限於書本上，他同樣注重體育，音樂，美術等各方面，好的教育，他教出來的孩子不僅僅是學習成績好，他的動手能力也強，他的實踐性也強，他會畫畫，會唱歌會跳舞會游泳，他還會學習。好的教育教出來的孩子不一定個個方面都頂尖，但他各個方面都不差，這才是真正的教育。

那教育的本質又是什麼呢？教育的本質是教孩子學會去思考問題，對她以後形成正確的人生觀和價值觀都非常有利，嬌他能處理以後生活中可能會遇到的各種問題，教他堅強，教他善良，教他心懷感恩教他孝順，教她尊敬師長，就是教育的本質。

我們的教育教出來的應該都是能肩負起國家繁榮復興，中華民族崛起這個重大任務的青年，所以我們更應該教他什麼叫做責任感比理論知識重要多了，一個人要是他的三觀不正，學習再多的理論知識都是沒有用的，只會危害人民，危害社會，危害國家。

我認為教育不是亙古不變的，它隨社會發展進步而變化。以教育目的為例：過去，教育是培養社會有用（實際上是被人所用）人才，現在和未來，教育只是個人成長過程得到的一種社會服務，這種教育，稱學校服務更加貼切。

教育目的的改變決定了教育本質的改變，若教育的目的依舊是培養人才，教育的本質也就是培養人才。若教育的目的改變為學校服務。

教育就成為青少年成長活動的場所，這種場所提供基礎文化、基本技能、基本常識、基本規範等內容的學習，而不是培養。

在以上的分享關於這個問題的解答都是個人的意見與建議，我希望我分享的這個問題的解答能夠幫助到大家。

首先，教育是什麼？教育應該是幫助孩子德智體美全面發展教育教的不僅僅是知識，更是教孩子成人，真正的教育，他不僅僅限於書本上，他同樣注重體育，音樂，美術等各方面，好的教育，他教出來的孩子不僅僅是學習成績好，他的動手能力也強，他的實踐性也強，他會畫畫，會唱歌會跳舞會游泳，他還會學習。好的教育教出來的孩子不一定個個方面都頂尖，但他各個方面都不差，這才是真正的教育。

其次，教育的本質是教孩子學會去思考問題，對她以後形成正確的人生觀和價值觀都非常有利，嬌他能處理以後生活中可能會遇到的各種問題，教他堅強，教他善良，教他心懷感恩教他孝順，教她尊敬師長，就是教育的本質。

教育的實質就是通過施教者的輔助引導，為孩子提前奠定其未來良好發展的基礎！孩子的將來過的怎麼樣，是由你現在的教育為他奠定的基礎決定！如果沒有這個基礎，也別想著孩子將來能靠自己去改變什麼，就像太多的道理我們只會聽而無法實際應用一樣，沒有基礎，一切都只能是空談，種下相應的因，才能收穫相應的果。

最後， 教育子女其實更像是在投資，我們每一個家長都希望自己的孩子能獨領風騷，在工作中能出類拔萃，為了孩子能有一個好的未來，這就是教育的本質，如若不是，也就失去了投資的意義！當然也教育不出我們想要的結果！

教育就是教導和育人。教導就是指將自己的知識無條件並且具有奉獻精神的教給自己的學生使其逐壯成長，並且擁有更豐富的學習資源。育人就是在教導的同時，告訴學生一些做人的道理，並且使其具有自主學習能力。

教育的本質是幫助一個人從生下來以後，對他的德、智、體起到全面發展及身心健康發育起到一個正常生長的這麼一個過程的行為，教育的質量能決定一個國家裡興衰，教育的質量同樣能決定一個人生的成與敗，所以他於國於民都不能缺，只有教育事業的蓬勃發展，才能使一個國家無比的強大繁榮。

教育是有意識、有計劃的行為。教育絕對不是盲目的行為。那些潛移默化的模仿不是教育。教育一開始，教育部門就對自己培養的目標設定了一條發展的道路。自始至終都在向著這個目標努力。比如，中世紀西方國家，貴族對於自己子女的教育，就是把自己的子女培養成上流社會的有用人才。

教育也是為了使自己的學生能夠有更好的未來，並且擁有良好的品質。對於國家而言，教育是興國之本，是國家強盛的主要力量。而對於一個家庭而言，教育是讓孩子快速發展，並且具有成為出色人才能力的基本核心，因此，教育是人類在發展過程中必不可少的一部分。

我覺得教育的本質是：一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂，一個生命影響一個生命。教育無他，愛與榜樣，教育的本質是影響，是榜樣，是帶動，是激勵，是讓孩子做回自己。

最好的教育就是無所作為的教育，學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響著他們的心靈，幫助他們發揮潛能，這才是天底下最好的教育。”教育的主題不是老師，不是家長，而是孩子自己，一定不要喧賓奪主，我們只能影響一個人，不能去改變一個人。所謂的影響就是榜樣，就是帶動，就是激勵，而不是批評，打罵，指責，強迫。

一個人一生要經歷三種教育：家庭教育，學校教育，社會教育，都非常重要。著名哲學家雅斯貝爾斯著作《什麼是教育》中寫道：“教育的本質意味著：一棵樹搖動一棵樹，一朵雲推動一朵雲，一個靈魂喚醒一個靈魂。” 你是枯樹，孩子難以綠意蓬勃；你是烏雲，孩子亦難以Sunny正向；你空虛，孩子內心就會缺乏安全感和愛。所以，榜樣很重要，做好自己就能影響孩子。

最後，教育的本質就是榜樣，就是影響，就是家長做好家長自己，老師做好老師自己，就是讓孩子做回他自己，相互影響。