茅草篷，毛凳子，下面一個大圓木桶，整體給人一種現代坐便的感覺，一角靠著攪屎棍子。

大戶人家講究的話，茅廁一旁放著兩個高凳子，放著草紙，帛巾，棉紙，漱口水，香粉，香胰子，我記得是菊花香。

廁所有許多名字，雪隱、五穀輪迴之所、屏、清（也寫作圊）、溷等等。

叫屏估計是因為這個地方比較隱蔽，叫溷則是因為這個地方養著豬，所以廁所還有一個名字叫豕牢，《國語》上說周文王就是出生在豕牢，韋昭註解豕牢就是廁所。

《後漢書·東夷列傳》上扶餘國王東明剛出生的時候就也被他爹扔到了豕牢，豬給他吐氣取暖——豬跟這些大王關係都不錯。

大富豪石崇的廁所裡燒著各種名貴的香料，進出要換衣服，而且還美女成群，她們中肯定有負責打掃衛生的，這才是名副其實地“清”。許多人去他家上完廁所，很為在美女面前換衣服而害羞，王敦卻十分從容，好像見慣了大場面一樣。殊不知，就這麼一位，當年剛和晉武帝的襄城公主結婚的時候，進了人家廁所，看見裡面有幹棗，就吃了個乾淨，出來才知道人家那是上廁所的時候為了防止臭味用來塞鼻子的。看來他大大咧咧都是因為當年在廁所裡受了刺激。

一個人進廁所，脫褲子，拿起兩顆紅棗塞進鼻孔裡，想象這個場面其實挺滑稽的，不符合石崇的風格。

在防臭這方面，最有創意的當屬明朝的倪雲林。

倪雲林是元末著名畫家，這個藝術家有十分嚴重的潔癖，但再有潔癖也要拉屎，於是倪大畫家就發明了一個很有創意的茅廁，建立一個高樓當做廁所，下面鋪上鵝毛，大便落下墜入鵝毛當中，無聲無息，他身在高樓之上眼界開闊，空氣流通，大便雖從身體排出，但不見其形，不聞氣味。他這廁所雖然沒有石崇的豪華，但創意一流，令人感嘆啊。

早在周朝，咱們老祖先就發明了公共廁所，在大路上建立廁所以供人們方便，構成了“四海之廁莫非王屎”的良好局面。《墨子》中都明確記載著公共廁所的建立方法，漢唐的時候也還有，宋朝的時候公廁雖然不多，但有專門收集糞便的人，公共衛生也還可以。

到了明朝，出現了民間資本開發公廁的事情，不知道這算不算資本主義萌芽的東西。這些萌芽資本家都是地痞流氓，人們進來方便都要交費，等糞便積攢多了，他們再出售給農民，這樣又掙了一筆錢。

先秦時候的廁所叫圂，在豬圈的上方建一個小房子，人在上面如廁，排洩物直達豬圈。

也有直接就是一個大糞坑的，這種型別的一直有延續到現在，一些偏遠的農村還有再用。這個時期的廁所都比較簡陋，發生過春秋時晉景公掉進廁所淹死的事件。

秦漢時期，廁所已有進步，部分大戶人家用缸作為廁具。

唐朝的民間廁所已經有現代公廁的雛形，普遍是長方形狀的四邊圍牆，朝外正牆設定小孔，以便如廁的人觀察外面及相互溝通。

到了宋朝，公共廁所的管理相對職業化，有人專門打掃和運輸，糞便收集也有特定地方。

明朝則出現了糞車，在廁所地下放置可移動斗車，待收集滿了直接拉走。

清代，一般城市家庭用的座椅型的，下置便盆，如廁之後再蓋上避免味道散發。而宮廷皇族使用的更高階，可以移動的，用完之後下人再移出。