所謂“海派相聲”的概念，據我所知，提出已有好幾年了，一些來自北方的年輕人，如活躍在上海的電視螢幕上的主持人金巖、王自健等，當然也有上海本地的一些年輕人，就曾打出了“海派相聲”的旗號，只是，他們的相聲說的是普通話，並沒“與吳儂軟語結合”，與一般的相聲幾無差別，難道在上海說的相聲就叫“海派相聲”？上海是一座善於接納不同文化的城市，對任何優秀的文化作品問題持歡迎並虛心學習的態度。十多年前，“非著名相聲演員”郭德綱及其“德雲社”異軍突起，他對於上海市場非常重視，幾乎每年都會前來演出。我有一次也前去看了他的表演，記得當時的演出場地是長寧國際體操中心（現正在重建之中），全場爆滿，而且觀眾的反響很是熱烈，不時整齊地發出“籲”的聲音，與他互動。“德雲社”也曾在上海演出過，它的節目也能因此歸於“海派相聲”的範圍？顯然，誰都不會認同這樣的說法。 所謂海派文化，按照一般的定義，應該是既有江南文化（吳越文化）的古典與雅緻，又有國際大都市的現代與時尚。海派文化應該具有自成一體的獨特風格，有著鮮明的自身特點。按照這樣的定義來推論，“海派相聲”其實早已有之，那就是流行於上海及蘇南、浙江一帶的曲藝表演形式——獨腳戲（滑稽）。獨腳戲主要是兩個人表演，至少從形式而言，與相聲非常接近。只不過前者是用上海話表演，後者是普通話表演。從獨腳戲擴展出來的還有滑稽戲（有人物形象，有故事情節），那則可以歸入戲劇的範圍。 在很長一段時間裡，獨腳戲在上海和江浙一帶始終處於長盛不衰的狀態，周柏春、姚慕雙等明星家喻戶曉，並流傳下來一些優秀的節目。當時，有人說獨腳戲就是“上海的相聲”，上海滑稽界還不屑於這樣的說法。但在我看來，如果真要研究“海派相聲”，至少是不能排斥獨腳戲的。
所謂“海派相聲”的概念，據我所知，提出已有好幾年了，一些來自北方的年輕人，如活躍在上海的電視螢幕上的主持人金巖、王自健等，當然也有上海本地的一些年輕人，就曾打出了“海派相聲”的旗號，只是，他們的相聲說的是普通話，並沒“與吳儂軟語結合”，與一般的相聲幾無差別，難道在上海說的相聲就叫“海派相聲”？上海是一座善於接納不同文化的城市，對任何優秀的文化作品問題持歡迎並虛心學習的態度。十多年前，“非著名相聲演員”郭德綱及其“德雲社”異軍突起，他對於上海市場非常重視，幾乎每年都會前來演出。我有一次也前去看了他的表演，記得當時的演出場地是長寧國際體操中心（現正在重建之中），全場爆滿，而且觀眾的反響很是熱烈，不時整齊地發出“籲”的聲音，與他互動。“德雲社”也曾在上海演出過，它的節目也能因此歸於“海派相聲”的範圍？顯然，誰都不會認同這樣的說法。 所謂海派文化，按照一般的定義，應該是既有江南文化（吳越文化）的古典與雅緻，又有國際大都市的現代與時尚。海派文化應該具有自成一體的獨特風格，有著鮮明的自身特點。按照這樣的定義來推論，“海派相聲”其實早已有之，那就是流行於上海及蘇南、浙江一帶的曲藝表演形式——獨腳戲（滑稽）。獨腳戲主要是兩個人表演，至少從形式而言，與相聲非常接近。只不過前者是用上海話表演，後者是普通話表演。從獨腳戲擴展出來的還有滑稽戲（有人物形象，有故事情節），那則可以歸入戲劇的範圍。 在很長一段時間裡，獨腳戲在上海和江浙一帶始終處於長盛不衰的狀態，周柏春、姚慕雙等明星家喻戶曉，並流傳下來一些優秀的節目。當時，有人說獨腳戲就是“上海的相聲”，上海滑稽界還不屑於這樣的說法。但在我看來，如果真要研究“海派相聲”，至少是不能排斥獨腳戲的。