“狡兔三窟”顛覆性新解
一一就如制約《慶餘年》中“鑑查院”這種執法犯法者，避免屈死人的最後底線、平安歸宿
一
“狡兔三窟”以往曲解為狡猾的兔子有三個洞。比喻避禍藏身的地方多或藏身的計劃周密，留有後路。其實，“狡兔三窟”正是現在熱播的電視劇《慶餘年》中的封建社會專斷的“鑑查院”這種執法犯法者“狡兔”，只有用對立統一的檢察、律師和法院“三”家互相制衡，公平創新，才是避免屈死人(包括屈死官及皇帝)的最後底線、平安歸宿“窟”。
二
過去曲解 “狡兔三窟”，是根據《戰國策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也；請為君復鑿二窟。” 其實，這一故事是說:
“戰國時期，齊國相國孟嘗君派門客馮諼去薛邑收租，並囑咐他買回所需的東西。馮諼卻假借孟嘗君的名義把薛邑百姓抵押的債契全部燒燬，借債的百姓自然對孟嘗君感激涕零。馮諼回來報告說，為孟嘗君買回"義“這讓孟嘗君很鬱悶不止。
後來，由於孟嘗君失寵於新即位的齊王，被趕出了齊國國都，只好打道回到薛邑老家。往日的門客都各自逃散而去，只有馮諼還跟著他不離左右，當車子距薛邑還有上百里時，薛邑的百姓扶老攜幼，夾道相迎。孟嘗君好生感慨，回頭對馮諼說：先生為我所買的‘義’，今天終於看見了！馮湲卻說：‘狡兔有三窟才僅能倖免而已，你現在只有一個退路還不能忘憂，讓我再為你鑿兩吧’。
三
《戰國策·齊策四》：“狡兔有三窟”中的“策四”、“兔”，在中華優秀傳統文化、應用數學、龍中是人龍的第四位組成部分:龍兔腿，代表車輪、丁卯、法紀規矩，其內裡的實質，是人龍的第三位組成部分:龍虎骨，代表對立統一的三家互相制衡，公平創新、火，才是避免冤屈死人的底線、歸宿。這是“窟”字的意思:要以確保平安的“穴”，避免冤“屈、屈”死人是公平(八)的歸宿。例如:敦煌莫高窟、雲岡石窟。
“狡”字的意思:用野獸專制本能(犭)，壓制人自由“交”換、票決的民主集中制，就是“狡”詐“狡”猾。如貪贓枉法，執法犯法，鑽法律的空子的狡猾狡詐執法者“狡兔”。
孟嘗君派門客馮諼去薛邑收租，馮諼卻假借孟嘗君的名義把薛邑百姓抵押的債契這一法律文書(兔四)屬於“狡兔”，即在野獸專制本能(犭)，壓制和沒有人自由“交”換、票決的民主集中制的封建社會制度下的“債契”這法律文書(兔四)”，屬於不公平的“狡”詐“的如貪贓枉法，執法犯法，鑽法律的空子的狡猾狡詐執法者得到的法律文書“狡兔”，全部用對立統一的“火(三)”燒燬，借債的百姓自然對孟嘗君感激涕零，為孟嘗君買回公平之"義“，這是其的“三窟”、歸宿。
四
電視劇《慶餘年》中的封建社會神秘專斷的執法機構“鑑查院”，只向皇帝一人負責，一手遮天，沒有對立統一的監督制約機制，執法犯法，爾虞我詐，亂殺人放火，內亂不止，屬於標準的“狡兔”。
所以說，電視劇《慶餘年》中總結編寫的封建社會神秘而專斷的“鑑查院”執法犯法者“狡兔”，只有用對立統一的檢察、律師和法院這種“三”家互相制衡，公平創新的機制，才是避免屈死人(包括屈死官及皇帝)的最後底線、平安歸宿“窟”。
“狡兔三窟”顛覆性新解
一一就如制約《慶餘年》中“鑑查院”這種執法犯法者，避免屈死人的最後底線、平安歸宿
一
“狡兔三窟”以往曲解為狡猾的兔子有三個洞。比喻避禍藏身的地方多或藏身的計劃周密，留有後路。其實，“狡兔三窟”正是現在熱播的電視劇《慶餘年》中的封建社會專斷的“鑑查院”這種執法犯法者“狡兔”，只有用對立統一的檢察、律師和法院“三”家互相制衡，公平創新，才是避免屈死人(包括屈死官及皇帝)的最後底線、平安歸宿“窟”。
二
過去曲解 “狡兔三窟”，是根據《戰國策·齊策四》：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也；請為君復鑿二窟。” 其實，這一故事是說:
“戰國時期，齊國相國孟嘗君派門客馮諼去薛邑收租，並囑咐他買回所需的東西。馮諼卻假借孟嘗君的名義把薛邑百姓抵押的債契全部燒燬，借債的百姓自然對孟嘗君感激涕零。馮諼回來報告說，為孟嘗君買回"義“這讓孟嘗君很鬱悶不止。
後來，由於孟嘗君失寵於新即位的齊王，被趕出了齊國國都，只好打道回到薛邑老家。往日的門客都各自逃散而去，只有馮諼還跟著他不離左右，當車子距薛邑還有上百里時，薛邑的百姓扶老攜幼，夾道相迎。孟嘗君好生感慨，回頭對馮諼說：先生為我所買的‘義’，今天終於看見了！馮湲卻說：‘狡兔有三窟才僅能倖免而已，你現在只有一個退路還不能忘憂，讓我再為你鑿兩吧’。
三
《戰國策·齊策四》：“狡兔有三窟”中的“策四”、“兔”，在中華優秀傳統文化、應用數學、龍中是人龍的第四位組成部分:龍兔腿，代表車輪、丁卯、法紀規矩，其內裡的實質，是人龍的第三位組成部分:龍虎骨，代表對立統一的三家互相制衡，公平創新、火，才是避免冤屈死人的底線、歸宿。這是“窟”字的意思:要以確保平安的“穴”，避免冤“屈、屈”死人是公平(八)的歸宿。例如:敦煌莫高窟、雲岡石窟。
“狡”字的意思:用野獸專制本能(犭)，壓制人自由“交”換、票決的民主集中制，就是“狡”詐“狡”猾。如貪贓枉法，執法犯法，鑽法律的空子的狡猾狡詐執法者“狡兔”。
孟嘗君派門客馮諼去薛邑收租，馮諼卻假借孟嘗君的名義把薛邑百姓抵押的債契這一法律文書(兔四)屬於“狡兔”，即在野獸專制本能(犭)，壓制和沒有人自由“交”換、票決的民主集中制的封建社會制度下的“債契”這法律文書(兔四)”，屬於不公平的“狡”詐“的如貪贓枉法，執法犯法，鑽法律的空子的狡猾狡詐執法者得到的法律文書“狡兔”，全部用對立統一的“火(三)”燒燬，借債的百姓自然對孟嘗君感激涕零，為孟嘗君買回公平之"義“，這是其的“三窟”、歸宿。
四
電視劇《慶餘年》中的封建社會神秘專斷的執法機構“鑑查院”，只向皇帝一人負責，一手遮天，沒有對立統一的監督制約機制，執法犯法，爾虞我詐，亂殺人放火，內亂不止，屬於標準的“狡兔”。
所以說，電視劇《慶餘年》中總結編寫的封建社會神秘而專斷的“鑑查院”執法犯法者“狡兔”，只有用對立統一的檢察、律師和法院這種“三”家互相制衡，公平創新的機制，才是避免屈死人(包括屈死官及皇帝)的最後底線、平安歸宿“窟”。