康有為是在兩個時代的夾縫中艱難求索的改革家。

講學時期，康有為寫下兩部著作，《新學偽經考》《孔子改制考》威震文壇，無數熱血青年仰慕他的見識和才華。後來，他組織公車上書，進行戊戌變法，不斷嘗試對國家進行改造，寄希望於以維新復興中華。然而在強大的頑固派勢力面前，他只能屢戰屢敗。

後來，革命黨人以摧枯拉朽之勢推翻了腐朽清政府，康有為本來站在時代前面，突然就落後於時代了。但他始終堅持政治改良這條路，甚至與張勳發動復辟，擁戴溥儀登基。

對於清政府來說，他是激進的維新分子，是不安分的造反派。而對於民國政府來說，他是食古不化的保守人士，是抱殘守缺的保皇黨。其實，他只是一個堅持自己信仰，堅定自己道路的實幹家，只是一個要用自己的思想和軀體拯救這個民族的仁人志士。

所以，如果說他是聖人，只因他曾照亮過那個時期民族復興的漫漫長路，喚醒過那個時期沉睡著的普羅大眾。

如果說他是忽悠，那他忽悠最徹底的就是他自己。因為他已經用盡一生去踐行他的思想和理論，從未動搖過。

在弱肉強食的世道里，筆桿子革命，面對利益集團很難取勝，應該，不應該，是鬥爭的焦點，不能成功就是惚悠。成功了就是守信。

他本身水平不高，文化程度絕對不夠承擔變法重任，政治幼稚卻野心勃勃。典型志大才疏的投機分子。

首先，康有為對於變法憲政等等西方先進思想也就是囫圇吞棗，理解完全不透徹。所以，理論基礎薄弱。

其次，野心巨大，康有為在變法前期宣傳過程中對於設議院搞立憲這方面是主要旗幟。如今歷史課本上還要背戊戌變法的措施中必提這兩項(高考好像還要考的)。但是，康有為發跡之後對設議院絕口不提，開始要搞總理制，別聽天朝的拔高，根據後續曝光的書信材料，康有為是想搞獨裁(微笑臉)，康有為這是存了欺負人家孤兒寡母的心思啊。

最後，政治幼稚(蠢！！)康有為每一步政治選擇我都秘製不解。 先選擇了一個權力思想甚至人格都不獨立的軟弱君王作為改革後盾，真是太強有力了。 然後，秘製自信的覺得自己能斗的過老妖精慈禧老太太，人家從肅順開始什麼腥風血雨沒見過。還要讓人家光緒支援康同學禁錮自己的權力，康師傅心可真大啊。最扯的就是康有為和袁世凱的二三事了，歷史書告訴我們袁世凱是支援維新派的，可是康有為和袁世凱不過幾面之緣，康有為看袁世凱拍著胸脯說【大兄弟你的事就是我的事】時，他居然！當！真！了！

媽呀，越寫越想起來康有為乾的糟心事了

戊戌變法搞了幾十天，沒一天接地氣我就不說了，可人家眾大臣給慈禧老太太說不也是應該的嗎，老太太一看搞得什麼玩意啊，就插手了，然後！我們康先生嚇得屁滾尿流告訴光緒帝【皇上你死定了，你要被廢了】【哎呀，康師傅那我可咋辦啊】【沒事沒事，袁世凱是我大兄弟，我馬上讓他進來逼宮保護皇上(保護我)】，心疼袁世凱估計接到信的時候也是一臉懵逼內心萬隻草泥馬。

戊戌六君子，流血犧牲有譚嗣同，文學理論有梁啟超，政治投機有康有為吧(還是投的挺好的，畢竟名留史冊)